За прошедшие часы из всего словесного потока святого отца я
уяснил для себя несколько важных моментов. По словам священника в
самом начале обучения и церковных послушников и будущих магов учат
относительно одинаково как в церкви, так и в магической академии.
Называется это по-разному, но суть одна и та же – умение
высвобождать магическую энергию в виде оформленных заклинаний. А
вот со временем, пути обучения кардинально расходятся, причем по
очень простой причине - священники и маги обращаются к разным
источникам энергии.
Обычная магическая энергия словно разлита повсюду в мире и магу
нужно лишь накопить ее, сформировать и исполнить заклинание, после
чего цикл можно повторять. Буквально говоря, маг ограничен лишь
своей способностью накапливать энергию из окружающего мира и
способностью работать с большими объемами магии. Чем мощнее
магический талант мага, тем быстрее он может восполнить энергию и
тем большими ееобъемами оперировать. Отсюда и разделение на
степени. Получается, огненный маг с сильным даром может практически
без остановки швыряться огненными шарами, уподобившись
извергающемуся вулкану, тогда как маг низшей категории с трудом
сможет зажечь свечу, да и то, не чаще одного раза в день. Но маги с
настолько сильным магическим талантом почти не встречаются, это
воистину иголка в стогу сена, причем зачастую стогов полно, но в
них вообще нет ни единой иголки. То есть на самом деле
могущественные маги рождаются очень редко.
Священники пошли другим путем. При создании заклинаний – хотя
сами избегают подобных слов, используя определение «действо» или
«направленая сила» - они используют свою собственную жизненную
силу. Обращаются внутрь себя. Следовательно, ограничены в энергии и
при сотворении магии постоянно рискуют здоровьем и жизнью. С этим
утверждением я согласился – достаточно вспомнить, как задохлик
Стефий с кажущейся легкостью прихлопнул заклинанием костяного
паука, а затем свалился в продолжительный обморок.
Не выдержав, я указал отцу Флатису на этот существенный
недостаток – ведь так и до смерти доколдоваться можно – стоит
отдать все без остатка, и отправишься прямиком к праотцам.
Священник сварливо ответил, что самопожертвование во имя Создателя
никогда не бывает напрасным. Возразить я не рискнул и предпочел
слушать дальше, хотя сделал зарубку в памяти – категорично
запретить Стефию настолько «вычерпывать» себя. А то на самом деле
помрет паренек – он и так тощий как щепка.