А взрослые женщины водили меня только в церковь. Вместе со всеми
остальными детьми. Хорошо хоть не каждый день, а только по
воскресеньям. Оказывается, финны евангелисты-лютеране, а не
католики, как я считал раньше. При помощи бабушки Тейи, мамы моей
новой мамы, я даже смог выучить наизусть символ веры, хотя две
трети слов так и не понял.
Отец каждую субботу брал меня на посиделки с местными мужиками.
Они там бухали пиво и нечто под названием «коскенкорва», закусывая
это рыбой и салом. Стреляли из своих винтовок по разным мишеням и
обсуждали политику и женщин. И я там был не один такой мелкий.
Местный кузнец приводил своего сына Тойво, который был на год
меня старше, но по росту такой же маленький, как и я. Плюс, дядя
Каарло, младший брат отца, иногда приводил своего первенца и моего
погодка, Армаса. А местный сельский полицейский, констебль, дядя
Раймо, приводил десятилетнего сына Мартти.
Нашим основным развлечением, был сбор стрелянных гильз и шишек
для костра. Старшему, Мартти, было откровенно скучно с нами
возиться, и он постоянно терся возле взрослых, которые, наоборот,
прогоняли его к нам.
От нечего делать я показал пацанам как можно использовать
стрелянные гильзы вместо свистулек. Это развлечение очень
понравилось мелким, но не понравилось нашим отцам. Тогда я придумал
игру в гильзы. Как мы в детстве играли в колпачки от зонтиков,
ставя каждый по одному колпачку к подъездным ступенькам и кидали по
очереди в этот ряд колпачок-биту, старая выбить как можно больше.
Так и здесь, раздал каждому по одинаковому количеству гильз и
показал что делать.
Игру мелкие не поняли, хотя она и напоминала местную
разновидность игры в бабки, которую здесь называли «перуна», то
есть картошка. Ну, понятно что покидать куда-то гильзы прикольно,
но саму идею, выбивать и так выигрывать, понял только Мартти, с
которым мы и играли в гильзы. Впрочем, нашим отцам игра тоже
понравилась. Правда, прилично подвыпив, они чаще промахивались, чем
попадали, но от этого изрядно веселились и прикалывались друг над
другом. Очень скоро об игре в гильзы узнали все окрестные
мальчишки, а через год в неё играли уже по всему уезду.
Вот именно на подобных мероприятиях я из разговоров мужиков и
узнал местные названия и социальное положение моей семьи.
Наша семья Хухта, что в переводе означало лесную поляну, была
податными крестьянами, владеющими землёй, а самое главное, во
владении моей семьи было и небольшое озеро «Онкиниеми». И вообще,
все в той компании охотников пострелять были людьми уважаемыми и
обеспеченными, хоть и ходили иногда босиком.