Пять элементов. Тибетская астрология и геомантия - страница 4

Шрифт
Интервал


Но учителя комментируют это следующим образом: личные основы существуют, но не присутствуют в какой-либо одной Дхармакайе и приводят следующее сравнение. Они говорят: «Существует понятие человек, и каждый человек существует отдельно, у каждого существа есть свой ум, своя основа. Но нет такого человека, который включал бы в себя всех человеков. Упоминание о единой Дхармакайе, из которой возникают индивидуальные основы всех живых существ, является всего лишь указанием на общий, одинаковый потенциал. Здесь не имеется ввиду, что она действительно существует.» Так говорит большинство современных учителей, утверждающих, что «единая основа» – всего лишь абстракция. И так комментируются классические тексты, где говорится, что есть изначальная основа, из которой проявляются личные основы и которую называют Изначальный Будда или Изначально Просветленный (Самантабхадра, КунТуЗанПо, пер. Всеблагой). Когда говорят про Всеблагого, то утверждают, что на самом деле его не существует. В связи с этим возникает следующий вопрос. Из вышесказанного следует, что каждый воспринимает свою Вселенную: у каждого своя Дхармакайа, своя основа, из этой основы проявляется энергия Цал, которая же и проявляется как внешний мир. Т.е. каждый воспринимает свой внешний мир. Но в силу общих кармических причин (поскольку у нас одинаковая карма) все мы воспринимаем этот мир, как мир людей,. Тогда если мы смотрим с вами на один и тот же стакан, в чьей природе проявляется этот стакан? В моей или в вашей? С точки зрения утверждения о существовании только личных Дхармакай, у каждого из нас свой стакан. Действительно, мне стакан может нравиться, а вам может не нравится. Но если мы вышли из комнаты: остается стакан или исчезает? Учителя говорят, что он остается. Но в чьей природе он остается? Пусть смотреть на этот стакан нас заставило наше кармическое видение. Но что в данном случае служит опорой? Муравей видит стакан как гору препятствий. Голодный Дух вообще его не замечает. Так какую субстанцию воспринимали все эти живые существа? На какую энергию они все смотрели? Чью энергию они описывали, если у каждого своя основа?


Кроме того, здесь встает еще один вопрос: если у каждого своя основа, то как может иметь место отсутствие отдельного независимого существования