Lagom. Секрет шведского благополучия - страница 8

появились другие значения: оно символизировало умеренность – не слишком много и не слишком мало, в самый раз.

Со временем ценности шведского протестантизма придали понятию lagom пуританский оттенок, и оно стало использоваться для обозначения скромности, гармонии и заботы о ближних, в обращении с которыми следовало соблюдать справедливость и равенство.

Исторически это стремление к справедливости и равенству стало основой шведской политики как государства всеобщего благосостояния, где умеренность, распределение богатства путем справедливых налогов и равенство закреплены законодательно и обязательны для граждан.

Таким образом, со временем сформировалось то, что мы сегодня считаем коллективным шведским образом мыслей. Это осознание и понимание того, как следует жить в обществе и как строить собственную жизнь, чтобы не причинять неудобства другим людям.

Если вы подойдете к шведу на улице и спросите, когда в современной истории страна участвовала в войне, большинство ответит: «Никогда».

Глубоко укоренившиеся представления о равенстве и умеренности определяют политику государства, основанную на консенсусе, нейтралитете и отказе от конфликтов.

Часто говорят, что именно благодаря нейтралитету Швеция дала миру столько прекрасных дипломатов и переговорщиков, от бизнесмена и гуманитария Рауля Валленберга, который в 1940-х гг., работая в дипломатическом представительстве в Будапеште, спас от смерти тысячи венгерских евреев, до шведского дипломата Дага Хаммаршёльда, который в 1950-х гг. был Генеральным секретарем ООН и трагически погиб в авиакатастрофе, направляясь на переговоры по прекращению боевых действий.

Государство строится общими усилиями, и наше отношение друг к другу и земле, где мы живем, помогает формировать качество жизни всех.

Каждый год американская некоммерческая организация Social Progress Imperative составляет рейтинг стран по степени внимания к общественным нуждам, и Швеция всегда попадает в первую десятку по индексу качества жизни.

Первая группа показателей: удовлетворение в каждой стране базовых потребностей людей, таких как медицина, санитария и жилье. Вторая группа: насколько прочным является основание благополучия – то есть образование, доступ к технологиям и вероятная продолжительность жизни. Третья группа: условия для соблюдения прав личности, свобода выбора, толерантность.