Зверь лютый Книга 36 Аутодафе - страница 11

Шрифт
Интервал


Странно ли, что с такими предводителями огромная армия не смогла взять маленький Вышгород? И разбежалась в панике при приближении небольшой галицкой дружины, приведённой Попрыгунчиком от Остомысла? Множество воинов погибло в Днепре при беспорядочном бегстве, но знатные люди… не тонут. Князь Игорь и хан Кочак выбрались в одной лодке. Через 13 лет они будут резаться на Каяле и родниться.

Не смотря на огромное войско, идущее через Чернигов, брат Боголюбского, племянники не присоединяются. Ни туда, ни обратно. Не хотят они в Залесье.


Какую игру задумывал Гамзила? - Мы знаем концовку: стал Великим Князем Киевским. А вот подробности…

Было ли появление галицкой дружины под Вышгородом следствием отправки Остомышлёныша в Галич? Попрыгунчик, который явно в этой истории замешан, поэтому получил от Остомысла вооружённую поддержку? Не потому, что отправил сына к отцу, а потому что не отправил?

Использовать вражду отца и сына в правящем семействе - общее место. Актуализировать, создать ситуацию… Нужны специфические таланты. Попрыгунчик и Гамзила - люди, безусловно, выдающиеся. В разных областях гос.деятельности.


Карамзин про такое писать не может - он монархист, все государи (князья) - хорошие.

Ещё он описатель, не аналитик. Удивительным образом не видит важных деталей в излагаемых фактах.

Я уже приводил разбор ситуации вокруг убийства Боголюбского. Карамзин, принципиально, с позиции «за веру, царя и отечество», не хочет видеть очевидного в заговоре в Боголюбово. Сходно он не желает обращать внимание на детали заговора в Галиче.


Деталь, два слова: «сожгли Анастасию».

- За что?

- Дык… ведьма же ж!


Где и когда на Руси сжигали колдуний?

Псковская вторая летопись: в 1411 г., «псковичи сожгоша 12 жонке вещих».

Август 1575 г., сожжены 15 ведьм в Новгороде («а сказывают ведуньи»).

Для точности: жгли и мужчин.

«Горят - все». Церковные костры - гендерно нейтральны и сексуально амбивалентны. В 1569 г. плотники Неупокой, Данила и Михаил сожжены за употребление в пищу запрещённой церковными правилами телятины.


Первое упоминание о сожжении на Руси - 1227 г.: в Новгороде сожжены четыре волхва. Это служители другого бога, Велеса. Сходно с убийствами христианских священников в Османской империи в конце 19 в., о чём я уже…

Другая статья: не колдовство - проповедь иноверия.