Таким образом, у Аристотеля сущность вещи – форма – неотделима от самой вещи. [У Платона они отдельны друг от друга.]
Главное для Аристотеля – во всем найти формы, ибо они определяют все существующее. Он делает еще один невероятный шаг, – он пытается найти формы наших мыслей. Он изучает само познание и находит его формы. К ним относятся логическое строение наших суждений, и законы мышления. Например, закон исключения третьего, закон запрещения противоречия. Так Аристотель создаёт логику. [Она дожила до наших дней и сегодня её называют формальной логикой, которую изучают в вузах. Правда, сейчас существует и более сложная логика. Например, математическая.]
Аристотель ищет формы жизни людей. Обнаружив, что человек – существо политическое, главной формой жизни считает государство. Затем он находит формы государств. Проанализировав различные государства того времени, он выделил три хороших и три плохих формы управления государством.
Хорошие – это те, где думают о благе всех:
– монархия,
– аристократия,
– «полития» (власть среднего класса, основанная на смешении олигархии и демократии). [Сегодня мы называем это представительной демократией.]
Плохие формы – это те, где думают о собственном благе:
– тирания,
– олигархия,
– демократия. [В наши дни демократию, которую критиковал Аристотель, называют непосредственной демократией, когда голосует весь народ. Например, решения, принимаемые на референдуме. Хотя считается, что референдум обладает высшей юридической силой, некоторые вопросы даже запрещено выносить на референдум, потому что народ может поступить неразумно. Например, все обязательно проголосуют за повышение пенсий. Депутаты же при голосовании будут ориентироваться на возможности бюджета.]
Учение Аристотеля об активности формы непреходящее. И сегодня, чтобы понять явление, мы, прежде всего, определяем его форму. Любая классификация — это и есть определение различных форм.. А проблема взаимоотношения формы и содержания и сегодня — важнейшая проблема философии, науки и практики. Например, поиск эффективных форм управления государством, отраслью, предприятием – предмет нескольких современных наук.
И в обычной жизни мы сталкиваемся с этой проблемой. Пословица: «Встречают – по одёжке, провожают – по уму» – это одно из решений этой проблемы: сначала оцениваем форму, а потом делаем заключение по содержанию.