Каждое явление требует своей формы. Например, нельзя на урок физкультуры в спортзал приходить в шубе и валенках.
Преувеличенное значение форме – тоже недостаток. Оно называется формализмом. Но как узнать, когда наступает формализм?
Например, учитель физкультуры требует всем прийти на урок в трико только с синей полоской. Это – формализм. Но на чемпионате мира все должны быть с одинаковыми полосками, так как спортсмены представляют страну.
Учитель в первом классе требует в тетрадях отступить три клетки – это не формализм, так как он учит письму. В десятом классе это требование будет уже формализмом.
Итак, если для «досократиков» главной проблемой философии был поиск первоначала, то для Сократа, Платона и Аристотеля это был вопрос об истине. У Сократа истина – это душа вещи, её понятие. У Платона – это вечная и неизменная идея, оторванная от вещей. У Аристотеля – это форма самой вещи, она главнее содержания, но она всегда вместе с ним.
Определив, что есть истина, они применяют своё учение в качестве методологии объяснения всего остального. Видимо, в это время в Древней Греции обострились противоречия в обществе, поэтому они занялись вопросами управления государством.
О том, что в обществе были проблемы, говорит и внимание к вопросам морали в дальнейшем. Вопросы выживания стали волновать больше, чем устройство космоса.
Довольствуйся малым!
Диоген
Внутренние, и внешние условия жизни потребовали ответа на вопрос о смысле жизни. Такая философия уже непосредственно представляет собой методологию жизни. Поэтому философию морали впоследствии стали называть практической философией.
Диогениз Синопа (404—323 до н. э.) провозгласил лозунг жизни: «Довольствуйся малым!»
Это он жил в бочке (глиняной) и выбросил последнюю чашку, когда увидел, что мальчик пьёт воду пригоршнями. «А я-то думал, что без неё нельзя обойтись», – сказал Диоген. За такой образ жизни получил прозвище «Собака», а его последователей называют киниками (от cinicos – собачий, отсюда и слово «циник», так как буква «ц» и «к» в латинском алфавите пишется одинаково).
Это был величайший ум Древней Греции. Он был рабом и однажды его продавали. Он попросил, чтобы объявляли, что продаётся хозяин. Так и сделали. Один отважился его купить, и Диоген, действительно, стал в его доме хозяином, так как сам хозяин слушался его беспрекословно, а дети хозяина не чаяли в нём души. Афиняне выкупили Диогена из рабства. К нему приезжали учиться. Однажды один грек отправил к нему своего сына. Тот долго не возвращался. Узнать, в чем дело, был послан другой сын. И он не возвратился. Тогда отец поехал сам и тоже остался слушать Диогена.