Возбужденные филистимлянами, или Как в Орле чуть не вызвали в суд Тацита - страница 17

Шрифт
Интервал


Какое отношение моя книга, исследующая события 2000-3000-летней давности, имела к современности и разжиганию межнациональной и религиозной розни между филистимлянами и древними иудеями, иудеями и древними христианами, было неизвестно?

В заключении специалиста подчеркивалось, что в моей книге «отсутствуют высказывания побудительного характера или фразы в форме директивного призыва к осуществлению противоправных действий в адрес одной социальной, национальной или конфессиональной группы за счет другой». То есть, В. А. Вовченко совершенно справедливо признавал, что в книге отсутствует главный квалифицирующий признак экстремизма – направленность действия или угроза действием, то есть оснований для подачи иска в суд у прокуратуры в действительности не существовало.

В конце своего заключения, специалист подытожил: «Следует отметить, что книга носит исторический характер и характеризует отношения конфессиональных групп древних исторических эпох в период от XVII века до н.э. до Х века н.э.».

Религиозное исследование также удостоверили и подписали, а, следовательно, согласились с его выводами, председатель экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении министерства юстиции РФ по Орловской области Т. Г. Человенко и ученый секретарь ФГБОУ ВПО «Орловский государственный университет» Н. Н. Чаадаева.

То есть, написанную мной книгу признали экстремистской только на основании того, что в ней якобы имеются негативные изречения знаменитых античных авторов по отношению к древним иудеям и «имеются высказывания о полярной противоположности, антагонизме, принципиальной несовместимости интересов конфессиональных групп – древних иудеев и филистимлян, древних иудеев и христиан» (цитирую по материалам дела).

Из всего этого получалось, что именно я разжег многовековую войну между неистовыми филистимлянами и воинственными иудеями, о которой сообщают книги Ветхого завета и иудейский историк Иосиф Флавий, живший в I веке. Оказывается, это я разжег конфликт между древними иудеями и христианами, а не древние адепты этих религиозных культов.

В ту пору мне вспомнился диалог из очаровательной комедии режиссера Л. Гайдая «Кавказская пленница»:

Милиционер зачитывает обвинение в адрес дебошира Шурика:

– Сорвал открытие дворца бракосочетания. Затем на развалинах часовни…