Интересно, что…
…как-то в гостиной зале гимназии, где учился Ницше, зашел разговор о легендарном поступке Муция Сцеволы, опустившего руку в огонь, чтобы подтвердить свою решимость. Кто-то из учеников засомневался, что это могло быть на самом деле. Фридрих не нашел лучшего аргумента, как самому подойти к камину и сжать в ладони тлеющую головню.
…проходя добровольную воинскую службу в полку конной артиллерии, Ницше получил отличие как лучший наездник среди 30 новобранцев. По этому поводу он признавался друзьям, что для него «это больше, чем премия по филологии».
…музыкальность и романтичность натуры делали Ницше необычайно мягким и ранимым человеком. Именно эти свойства он выжигал каленым железом в своих книгах, но в жизни ничего не мог с ними поделать. Современники знали его как подчеркнуто вежливого, всегда ровного и почти по-женски мягкого человека. Простым людям в Италии и Швейцарии он казался почти святым, в Генуе его так и звали – santo, отчасти и в том значении, какое применяют к чудаку, не заботящемуся о собственных интересах.
…в январе 1889 г. Ницше был препровожден полицейским домой после того, как на оживленной площади обнял лошадь, чтобы загородить ее от ударов кучерского кнута, и перекрыл таким образом уличное движение.
≈≈
Уже в ранних работах Ницше ставит цель «воспитания воспитателей» – новой поросли людей, способных повести за собой человечество. Этот высший тип человека, из которого Ницше позднее развил идеал «сверхчеловека», является, по мнению немецкого мыслителя, целью самой истории. Задача же философа в том, чтобы указать верный вектор развития на пути к «сверхчеловеку». Поэтому такое значительное место в философии Ницше занимает критика современной ему культуры, идеологии, морали. Ницше в равной степени чужд и демократический либерализм современной западной цивилизации, который, по его мнению, превращает человечество в «стадо», безликую массу, и общепринятая христианская мораль. Христианская нравственность, по Ницше, увела человечество на ложный путь, способствовала измельчанию, оскудению человеческой натуры, лишила ее идеалов земной творческой свободы и реализации.
Однако антихристианство Ницше вовсе не означает вседозволенности. Человеческая жизнь – это эксперимент, который каждый проводит по своим правилам. И отсутствие карающего и вознаграждающего Бога предельно усложняет эти правила, снова и снова ставя человека перед нелегким и божественным по сути выбором.