В XX в. самые разные художественные и идеологические течения пытались взять на вооружение идеи Ницше и как бы присвоить их себе. В искусстве он в равной степени повлиял на символистов, футуристов и творцов социалистического реализма – на таких разных авторов, как Андрей Белый, Маяковский и Горький. В 30–40-е гг. его вовсю цитировали вожди фашистских режимов, но в то же самое время он формировал мировоззрение будущих идеологов левого движения, революции 1968 г. Он в равной степени притягивает к себе тех, кто стремится к честности, и тех, кто просто любит провоцировать. Он притягивает к себе крайности, но сам ускользает от них. Философию Ницше нельзя назвать ни фашистской, ни анархистской, ни консервативной, ни революционной. Это – философия, не оправдывающая ни одно из существующих явлений. Она прокладывает путь к новому. Это философия свободного человека.
О воле к власти
Сама жизнь ценится мною как инстинкт роста, устойчивости, накопления сил, власти: где недостает воли к власти, там упадок.
≈
Где понижается воля к власти в какой бы то ни было форме, там всякий раз происходит также и физиологический спад, decadence.
≈
Где ни находил я живое, там слышал я и речь о повиновении. Все живое есть нечто повинующееся. Тому повелевают, кто не может повиноваться самому себе. Повелевать труднее, чем повиноваться. И не только потому, что повелевающий несет бремя повинующегося и что легко может это бремя раздавить его: всегда, повелевая, живущее рискует собой.
Конец ознакомительного фрагмента.