Но идеально расставить граждан на различные должности мало. Важно добиться реализации их способностей. А это невозможно без строгого подчинения приказу. По мнению Платона, каждый должен иметь своего начальника, которому должен беспрекословно подчиняться. И если высший пост занимает тот, кто лучше других подходит для этой деятельности, то и приказы у него будут наилучшими.
Кроме того, если человек привык подчиняться приказам на работе, он будет им следовать и в повседневной жизни. А это, в свою очередь, избавит его от мыслей о праздных занятиях.
Вся жизнь человека должна быть регламентирована законами. При этом они должны не только закреплять определенные права и обязанности, но и воспитывать человека. Закон должен восприниматься как священный и непререкаемый.
Правители государства
Правителями идеального государства, по мнению Платона, должны быть исключительно философы, чтобы в государстве господствовали рассудительность и разум. Именно философы обеспечивают благосостояние и справедливость государства, поскольку им свойственны «правдивость, решительное неприятие какой бы то ни было лжи, ненависть к ней и любовь к истине».
«Пока в государстве не будут царствовать философы либо так называемые нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать, до тех пор государство не избавится от зол».
Истинными философами являются те, кто, «взирая на вечные образцы явлений, познают самую истину, созерцая красоту добродетели, не только удивляются ей, но и всеми силами следуют за нею и воплощают ее в себе своими делами, которые богаты сколько знанием вечной истины, столько же и опытностью в употреблении вещей».
Мужество, разумность, рассудительность, великодушие, память, справедливость – вот качества, которыми должен обладать истинный философ. Все эти качества Платон называет одним словом – добродетель.
Кроме того, необходима также «способность охранять законы и обычаи государства». Любое новшество в идеальном государстве только ухудшит его, считал Платон. Только философы могут защитить идеальный строй, законы от нововведений, поскольку обладают «всеми качествами правителей и стражей идеального государства». Философы охраняют остальных людей от порока, каковым является любое нововведение в государстве. Важно и то, что благодаря философам правление и вся жизнь идеального государства будет построена по законам разума, мудрости, там не будет места порывам души и чувствам.