Итак, готовится трапеза Небесного Царства, и тогда Премудрость посылает своих слуг провозгласить с возвышенностей города: «Всем, всем, всем! Кто неразумен, кто ещё в неправде – обратись сюда» (Притч 9:4). И нам, неразумным, Христос говорит: обратитесь сюда, оставьте безумие и ходите путём разума. Начало премудрости – страх Божий, а разума – познание Святого Бога.
Мы то же самое говорим на литургии, нашем «общем служении»: «Приидите, ешьте Хлеб Господа, пейте Вино Его, пейте от этой Чаши все». Это призыв к вечности, к подлинному разумению Божию, к подлинной мудрости.
Лучшим примером этого для нас является «честнейшая херувимов и славнейшая без сравнения серафимов» – Богоматерь. Она возвысилась выше ангелов небесных, ибо человек призван к большему, чем ангелы. Она поняла, как можно послужить Господу всей жизнью своей, как исполнить слова: «Будьте святы, потому что Я свят» (Лев 11:44). Будем и мы идти этим путём!
Аминь.
Когда сбываются пророчества, сердце наполняется светом и радостью
Слово на Утрене
21 сентября 1990 года[2]
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Братья и сёстры, христиане!
Мы слышали сейчас о той радости, которая происходит в людях, когда к ним приближается Господь (Лк 1:39–49, 56). Это произошло и с Елизаветой, матерью Иоанна Предтечи, родственницей Пресвятой Девы Марии. Елизавета исполнилась Духа Святого и воскликнула: «Благословен плод чрева Твоего!»
Дорогие братья и сёстры! Когда человек видит, что сбываются пророчества, что сердце наполняется светом и радостью, то он начинает благодарить Того, через Кого приходит этот свет. Так говорила и Елизавета: «Благословенна ты между женщинами… И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?»
В древности слово «Господь» употреблялось по-разному. Иногда оно означало «господин», т. е. тот из людей, кого мы ставим выше себя. Раньше и у нас были такие господа, но они не всегда были духовно выше тех, кто их так называл, и поэтому социальная лестница перевернулась. Но, увы, люди забыли не только этих господ, но и Единого Господа…
Нам нужно научиться видеть действие Духа Святого в людях. Мы начали сомневаться во всём, всех подозревать, раздваиваться, расстраиваться. А Елизавета не побоялась сказать Марии, Деве из обычного городка, – «Матерь Господа моего». Елизавета увидела на ней Дух Божий – ведь младенец радостно взыграл в её чреве. Каждая мать прислушивается к движению младенца в её чреве. А здесь великая радость охватила Елизавету и её младенца, и она стала благословлять