Русская философия. История учений в конспективном изложении - страница 3

Шрифт
Интервал


*Историософия – целостное постижение истории путём раскрытия её универсального смысла.

10. Проблема социальной справедливости, революции и идеального общества.

*Революция – скачкообразное качественное изменение сущего, ломающее его основы.
*Реформа – частичное изменение сущего, не затрагивающее его основ.
*Эволюция – постепенное количественное изменение сущего.

11. Идея недопустимости принуждения, насилия и человеческих жертв.

12. Маскировка философских идей в публицистике, литературной критике и искусстве в связи со строжайшей цензурой власти.


Периоды русской философии:

1. средневековая философия: XI – XVII;

2. философия Просвещения: 1750 – 1800;

3. философия первой половины XIX века: 1836 – 1850;

4. философия второй половины XIX века («золотой век»): 1850 – 1900;

5. философия начала XX века («серебряный век»): 1901 – 1917;

6. советская и российская философия: 1917 – настоящее время.

ГЛАВА 2. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ

Илларион Киевский

1000 – 1055


«Слово о законе и благодати», «Исповедание веры»

История вершится по божественному плану через приобщение народов к христианству.

Две стадии истории народов:

1. закон – иудейская ветхозаветная эпоха рабства, холода, сумерек и исключительности;

2. благодать – христианская новозаветная эпоха свободы, тепла, света и общности.

Русь примыкает к христианству по воле божественного Провидения.

*Провиденциализм – понимание мировых событий и поведения человека как проявления воли Бога.

Князь Владимир, осуществивший крещение Руси, по мудрости подобен христианским апостолам.

*Крещение Руси – введение князем Владимиром в 988 году в Киевской Руси христианства в качестве государственной религии, сменившей язычество.
*Язычество – политеистические религии, предшествовавшие монотеистическим.
*Политеизм – многобожие.
*Монотеизм – единобожие.

Бог как заступник человека движет историю в благоприятном для славян направлении. Противоположности божественного и земного, вечного и временного взаимопроникающи, поэтому познание общества, истории и Бога носит неограниченный характер, а разум – источник знания и веры.

Исторические эпохи взаимосвязаны, поэтому прошлое и будущее стянуты к настоящему.

N.B. Илларион Киевский – первый русский митрополит.

Никифор Киевский

1050 – 1121


«Послание о посте и о воздержании чувств», «Послание о разделении церквей на восточную и западную»