Две сферы бытия:
1. божественная – разумное, духовное и добродетельное начало;
2. земная – неразумное, телесное и греховное начало.
Душа и тело взаимодействуют, о чём свидетельствует пост, укрепляющий власть души над телом. Добро и зло неразделимы в бытии. Основой познания являются пять чувств, обобщаемые разумом как властителем души и тела, познающим Бога по его творениям. Философия и богословие едины.
Три силы души:
1. яростная – чувства, управляющие эмоциями человека;
2. желанная – воля, управляющая действиями человека;
3. словесная – разум, управляющий поведением человека.
Идеальное государство управляется князем-умом через слуг-чувства и подчиняет тело душе. История движется божественным предопределением.
*Фатализм – отождествление судьбы и необходимости.
*Волюнтаризм – признание божественной или человеческой воли основой всякого развития.
*Финализм – понимание развития мира от начала к предопределенному свыше концу.
1100 – 1164
«Поучение в субботу сыропустную»
Смысл жизни человека состоит в познании Бога через самопознание. Человек ответственен за свои дела, приближающие его к Богу или отдаляющие от него. Бог мудро управляет миром, поэтому в мире нет ничего случайного, и спасение человека зависит только от воли Бога, но достигается через веру, любовь и терпение.
*Сотериология – учение о спасении души.
Философия есть личная мудрость и праведная жизнь в соответствии с полученными знаниями. Православная церковь должна быть независима от византийской.
*Автокефалия – самостоятельность и независимость православных церквей.
Свобода человека достигается путём умерщвления плоти и избавления от бремени имущества.
*Нестяжательство – преобладание духовных интересов над материальными.
N.B. Климент Смолятич впервые в русской философии вывел принципы нестяжательства.
1130 – 1182
«Притча о слепце и хромце», «Слово о премудрости»
Человек как вершина творения обладает свободой воли и должен стремиться к истине, возвещенной Христом. Как душа превалирует над телом, так и светская власть должна быть сильнее духовной. Духовная и светская власть несут ответственность перед Богом и законом. Тело человека есть град, населённый чувствами, поэтому познание мира, души и Бога возможно только разумом. Спасение человека достигается через монашеский аскетизм и бегство от мира.