Так развитие человечества логически связано с ростом силы Я. Индивиды в своем развитии являются носителями этого развития, а не наоборот. В обычном историческом рассмотрении мы видим противоположную логику, которая в основных пунктах, тем не менее, остается иррациональной. Этот ход мыслей звучит примерно так: в некоторый временной момент вдруг рождается человек или группа людей, которые благодаря случайному совпадению своих качеств с господствующими социальными, экономическими, политическими т. д., условиями привносят с собой новое развитие. Исторические примеры таких людей как Колумб, Галилей, Мартин Лютер или Эразм Роттердамский тогда становятся не более чем итогом удачного броска костей в ходе игры естественного отбора.
Если же принять в качестве основания возрастание силы Я через повторные жизни человеческих душ и целенаправленное выполнение ими их жизненных задач, тогда мы имеем хотя бы один осмысленный до конца логический способ объяснения. Мы можем этому верить или нет, но если мы не хотим отказаться от мышления в понимании мира, тогда приходится честно додумывать мысли до их завершения.
С этой точки зрения, мы можем развитие Я рассматривать по поколениям: в один момент развитие подталкивает одно поколение, в другой момент – другое, потом работу перенимает третье, которое находится на шаг дальше благодаря усилиям предшествующей жизни. В таком подходе ни один человек не приходит в мир как чистый лист, созданный Творцом из ничего, но он приносит с собой плоды своего духовного развития из предыдущих жизней, которые выражаются в его способностях и дарованиях. Жизненное развитие каждого человека в течение его земной жизни – одно усилие его Я на своем пути развития. Оно продвигает его дальше и подготавливает к следующему усилию в следующей жизни. Именно в этом контексте мы и рассматриваем жизненные задачи человека.