- Но мы-то ни в чём не виноваты перед ним были! Нас-то зачем мучить?!
- Ну, моя дорогая, а много мы рассуждаем, когда нам больно, плохо и страшно? Тоже, срываемся на тех, кто под руку подвернётся.
Вот так вот! Вывернуть всю логику наизнанку, прировнять людей к нежити, а нежить к людям и тогда всё вроде бы становится на свои места и снова можно жить.
- Так получается, если мне не обижать своего ребёнка, то из него не получится ТАКОЕ?
Ну, здрасте-пожалуйте, опять двадцать пять! И как она, спрашивается, с такой-то картиной в голове ребёнка воспитывать будет? Постоянно ожидая, что тот вот-вот превратится в чудовище, которое её и пожрёт. Нет, может со временем страх той ночи и нескольких предыдущих забудется и её попустит, но рассчитывать на это всё же не стоит.
- Главное, - твёрдо заявила Морла, - самой чудовищем не стать. А ты что думала, если уже родилась, да каким-то образом дожила до своих лет, так и всё, дальше твоя судьба пойдёт как по писаному? К твоему сведенью, большая часть призраков, даже буйных, получается из людей немало на этом свете поживших.
- Но разве же от этого можно уберечься? – широко распахнула глаза девушка.
- Ну как уберечься? – Морла пожала одним плечом. – Даже те, кто после смерти до конца не покидает явный мир, вовсе не обязаны становиться злыднями. Все знают, что к каждому баронскому замку прилагается фамильное привидение, а то и не одно и не думаешь же ты, что люди эти вот так просто мирились бы со зловредной нежитью в своём-то доме. На самом деле не ко всем, но явление это действительно не редкое, да вот, хотя бы вспомнить…
А вспомнить ей было что. Байки, основанные на реальных событиях и лишь слегка расцвеченные фантазией. В них люди, живые и мёртвые, поступали вопреки чужой воле и даже недоброй магии и, не смотря ни на что, оставались цельными и настоящими. Или ломались, покорялись, не имея собственной воли и потворствуя чужой. В общем, полусказки-полубыли получались так себе, страшноватенькие, но этого было как раз достаточно, чтобы девушка, забыв о собственных печалях, увлеклась рассказом.
- А что, фамильные призраки есть только у благородных, потому что у них есть замки, в которых те могут обитать? – спросила она, заинтересованно склонив голову на бок.
- Ну, уж что-что, а замки тут точно ни при чём. Нет, не в них дело, а в родстве. У благородных принято знать свою родословную, не только первопредка от которого начали вести свой род, но и все последующие поколения и кто из них чем знаменит. Крестьяне лично помнят разве что деда, а все остальные родственники обобщаются словом «предки» и все они жили «давно». Мастеровые могут помнить прадеда, а то и прапрадеда, особенно если тот был каким-нибудь феноменальным мастером и, более того, в семье хранится какая-нибудь сделанная его руками вещь. Но, обычно, не дальше. И как в таких случаях стать призраком-хранителем дома и семьи, если уже с правнуками не наберётся в достаточной степени памяти родства?