Пытаясь забраться все глубже в основания инновационных процессов и явлений, которые реализуются и проявляются в инновационных играх, я набрел на поразившую меня идею мировоззренческого и философского характера. В наиболее явной форме эта идея была обозначена Платоном, когда он пытался схватить, что такое «идея» или «эйдос». Эта традиция проявлялась в разные времена в работах многих философов. Начиная с Платона, мыслители понимали, что идея есть форма, которая придает некоторому материалу очертания, оплодотворяет его и делает его вещью. Я понял, это было в 1994 году, что в инновационных играх нужно сфокусировать свое внимание на механизме этого явления, так появилась идея онтосинтеза. Рассматривать отражение материального мира в сознании человека мне было неинтересно. Вот вопрос об отражении мира сознания в мире материи – другое дело. Оказалось, что платоновская концепция прекрасно работает. Если человек имеет образец какой-то вещи, и если в материале мира есть какие-то соответствия образцу, то человек, проецируя на материал мира этот образец, создает вещь, придавая ей форму этого образца. В инновационных играх, таким образом, появилась дополнительная глубина, позволяющая конструировать принципиально новые образцы организаций, жизни, реальности и проецируя их на материал жизни создавать новые реальности.
Философы не могли понять, почему идеи обладают такой страшной силой, почему они так необъяснимо устойчивы во времени. Сегодня, с высоты современных мировоззренческих позиций, совершенно ясно, что мир идей составляет содержание мира вообще. Мир идей существует в форме культуры. И первое, с чего методологи каждый раз начинали методологические разработки, был механизм воспроизводства и трансляции культуры. В схеме трансляции культуры и воспроизводства деятельности нормы транслируются непрерывно, а ситуации и деятельности, порождаемые этими нормами, возникают дискретно. Получается, что мы можем конструировать принципиально новые ситуации деятельности не связанные причинно-следственными отношениями с предыдущими, предшествующими. А это уже – полная свобода для сотворения новых миров.
Идея онтосинтеза, состоящая в том, что человек из разнородных осколков материала мира, определенным образом соединяя их при помощи образцов, синтезирует вещи (предметы реальности) – оказалась продуктивной. Она имеет глубокие философские корни, она выходит далеко за рамки обыденного сознания, эта идея суперпрагматична.