творческую самоотдачу большинства людей и
по экспоненте уничтожает Живую природу как таковую, создавая
угрозу эко-гено-суицида=перечеркиваяэко-гармонизацию эко-системы «
человек-
потребитель-биосфера». Раскрытие этой
злойтайны открывает перед нами: Россией.
=> миром перспективу
Прыжка ко всеобщей Эко-гармонии.
Арктика: см. северяне, Волков, Волкова Г. Н.
Арсеньев Анатолий Сергеевич (1923 – 2013) — талантливый философ, по образованию – физик, генератор идей, оказавший серьезное влияние на автора данной концепции, в частности, своими «Логикой открытых систем» и концепцией отчужденной науки, в т.ч. естествознания — на грани Перехода к Экософии-Живой логики Творчества Жизни, снимающих фетишизм предмета.
Архе – начало, принцип (лат. principium) понятие гр. философии. В дофилософском словоупотреблении (с Гомера):
1) отправная точка, начало…
2) начало как зачин, причина чего-либо;
3) начало как начальство, власть, глава. «Аристотель… различает: эпистемологическое… и онтологическое начало», т.е. он включает в них силовое воздействие как побудительное действие. Будучи изначальным автором логики, он и в данном случае, действуя в интересах власти, поступает алогично. Увы. Архе в такой мере соответствует внутреннему, социетальному умыслу формальной логики, что именно его, а не логос стоит принять в качестве ее реально =формального начала-основания. Ведь в архе слились формальное-детерминирующе-начальственно-властное начало не только формальной логики, но через нее и всей системы цивилизации, которая стала итогом превращения в нее культуры (=логоса), в которую (обманно-насильственно) внедрилиархе, потеснив = подменив логос, но все же не выбросив его, не перечеркнув, ибо в принципе это столь же невозможно, как лишить мужчину женщины. Но ведь и насилие, хитромудро = философски сочетаемое с обманом, кодируемо даже философскими понятиями и не в последнюю очередь – формальной логикой как системой таких понятий-законов-принципов-процедур, тоже не только безнравственно, но еще и экофобно = экоцидно и ведет к очень значительному недоразвитию женского и общечеловеческого творческих потенциалов, социетализирует общество, его культуру, превращая ее в цивилизацию. Более явный (но далеко все же не прозрачный) умысел этой дисгармонизацииЖивой цельности экообщения = эко-системы и даже Жизни и человека с его культурой как неких относительно автономных эко-систем кодируется вроде бы «хорошим» понятием