Для некоторых людей более доходчивыми являются аналогии с физиологическими подробностями, например, необходимость долго работать руками после растяжения: трудно, но несмотря на болевые ощущения, раздражение, неуверенность в своих силах, приноровиться или обойти трудности можно.
Предлагаем также опыт отражённой на себя мотивации. Как-то девочка на переживания мамы по поводу раздражительности и капризов тяжелобольного деда предложила: а ты, мама, запиши, как не надо вести себя престарелому, больному человеку – и потом так не делай. Участники проекта тогда назвали его «Геронтологический договор», что отражает не только договорную природу макросоциального регулирования, но и необходимость непредвзятого самоанализа сопровождающих человека с ограниченными возможностями здоровья лиц, достижения договорённости с самим собой перед картиной возможной в будущем беспомощности и страдания. Перенося на себя если не тяжесть дискомпетенций, то хотя бы ситуации затруднений, человек может изнутри представить как ощущения ребёнка с РАС, так и возможности преодоления проблематичных коллизий, тревожных ожиданий, кризисов и конфликтов. Предлагаемые приёмы особенно действенны для данной категории детей ещё и потому, что создают в окружении ребёнка с РАС прецеденции отражающего самоанализа, которые могут стать для ребёнка небесполезным опытом, примером, обучающим ресурсом. Некоторые исследователи и практики полагают, что в патогенезе РАС имеет место дефицит так называемых «зеркальных нейронов», призванных обеспечивать эмпатийную активность, поддерживающую адекватность коммуникативных действий. Поэтому модель поиска, разработки алгоритмов и средств, компенсирующих недостаточность взаимопонимания, взаимодействия, самоактуализации в деятельности взрослых может стать ценным обучающим компонентом социально-образовательной среды.
Известный тезис о том, что если вы хорошо изучили ребёнка с РАС – то вы хорошо знаете одного ребёнка с РАС – тоже нелегко принять и профессионалам, и родителям. Неполная пригодность предшествующего опыта и представлений, неясность прогнозирования порой мучительна, человек подсознательно сопротивляется такому комплексу социально-образовательных вызовов.
Обращая проблему к нему самому, можно научить его видеть правомерность происходящего, решаемость проблем, целесообразность усилий.