Согласно Законам Ману, брахманам подобает изучение Вед, обучение других людей, жертвоприношения (молитвы) за себя и за других людей, раздача и получение милостыни. Брахманы свободны от любой борьбы; их миссия – проводить истину и благодать из духовного мира в материальный. Даже кшатрию не разрешается совершать жертвоприношения за других людей. Почему так, становится понятным через знание законов энергоинформационного обмена. Если человек кармически загрязнен, то его просьба к Высшим Силам может не столько помочь, сколько навредить человеку. Согласно Ведическим установкам, только брахман – человек духовный – может обучать ведическим знаниям, и только он имеет право на принятие даров от чистых людей. Брахман берет на себя ответственность за мир, и мир содержит его. Подобный закон ограждал учеников от невежества и шарлатанства.
Космический статус Учителя зависит от степени его духовного развития и возможности проводить через себя тот или иной поток энергий Пространства. Если Учитель проводит через себя Божественный уровень, то это истинный
Учитель, который укажет (иногда даже своим присутствием) направление Пути. Если человек проводит через себя потоки астрального, несовершенного мира, то это также Учитель, но обучать он будет тому, чего не следует делать. Все будет выглядеть согласно притче: «Слепой слепого заведет в яму».
Он явился ко мне: «Если ищешь меня,
Почему ты в исканьях того, кто не я?
Если ты вне себя, я есть ты, ты стал мною,
Не ищи сам себя на кругах бытия!»
Омар Хайям
«Счастье есть; оно не может не есть», – гласит народная поговорка. Тем не менее счастье существует.
Счастье – это соответствие направленности развития человека эволюционным процессам.
Редко когда законы того или иного государства, общества, племени или народа соответствовали и соответствуют естественным потребностям человека и требованиям эволюции. Подобные законы, как их ни назови – конституционными, гражданскими, уголовными, моральными, – будут отражать некую синтетическую реальность, ибо в своей основе они построены не на интересах личности, а на интересах определенных слоев общества. Это разъясняет то, почему каждый из нас живет в своем аду.
К примеру, если еврей не обрезан, значит, он ненастоящий; или если человек не исповедует ислам, значит, он «неверный»; или если человек не соответствует уровню сознания окружающих людей, то его надо распять на кресте и т. д. Однако в самой основе выживания человеческого общества лежит всего лишь одна заповедь: