Физика моей души. Серия «Конспекты иного мирА» - страница 3
Чтобы это явление далекие потомки прочувствовали полнее, батюшка Серафим специально задавал много вопросов и много рассуждал. Несомненно, описание чуда дано на основе религиозного мировоззрения и научного понимания мира.
В том же духе и мы продолжим далее вникать в понимание явлений мироздания – невидимого духовного мира и тварного физического. Будем их как бы сравнивать по примеру преподобного Серафима.
***
Укажу вам дело: любите Бога всей душой… и Ему единому работайте. Тогда Бог даст вам великую силу и радость, и все дела Божии станут для вас сладкими, как мед; все телесные труды, умственные занятия… все вообще будет для вас легко и сладко. >БВ
Религия ↔ Физика
поля невидимых явлений
Бог, устроив мир, с первого же мгновения движет им по великим и непреложным законам, и водит, как волчок, ходящий кругами под рукой. Не случайна природа обширного и прекрасного мира, и предоставлен он не случайным законам в продолжение столь долгого времени.
И хор расстроится, если никто им не правит. Вселенная же не может иметь иного правителя, кроме Того, Кто устроил ее. >БГ
***
По мнению астрономов в физические процессы Вселенной должно быть вовлечен гениальный творец. Бог настолько позаботился о живых существах, что сотворил сто миллиардов триллионов звезд и аккуратно распределил их повсюду во Вселенной так, чтобы люди могли существовать в специально предназначенном для их жизни месте.
Среди всех богов множества религий лишь библейский Бог «вложил» столь много в человечество. >ФР
***
Главное во Вселенной – не гравитация и излучение, а человеческие отношения. Если бы мы могли посмотреть на мир глазами Бога, то увидели бы не звёзды и галактики, а любовь и ненависть, жертвенность и самолюбие, святость и грех, потому что это всё значительно важнее всех звёзд во Вселенной.
Есть две главных заповеди: любить Бога и любить ближнего. Это и есть центр Вселенной, вокруг которого всё строится. >СГ
***
Бог не далек от мира, как некоторые думают, будто Он обитает где-то далеко за пределами пространства. Напротив, Он все обнимает и все проникает Собой, Он всюду одновременно присутствует, но при этом Он как чистейший Дух ни с чем не смешивается, и к Нему ничто не дотрагивается.