***
Евангелие говорит нам, что Царство Божие прежде всего внутри нас самих. Если мы не можем найти Царства Божия внутри себя, если мы не можем встретить Бога внутри, в своих глубинах, то очень маловероятно, чтобы мы Его встретили где-то вне себя. >АС
***
Мир велик, а Бог бесконечно велик, и по всему творению Бог все наполняет.
Дух Святый, исполняя всю вселенную, проходит сквозь все верующие, кроткие, смиренные, добрые и простые души человеческие, живя в них, оживляя и укрепляя их. Все благочестивые люди – напоение единого Духа Божественного, подобно напоенной губке. >ИК
***
Без Духа Святого душа мертва, хотя бы она весь мир изучила. Если бы люди знали, что есть духовная наука, то побросали бы все свои науки, технику и созерцали бы только Господа. Красота Его пленяет душу, она влечется к Нему и вечно желает пребывать с Ним, и на все царства земные смотрит, как на плывущие по небу облака. >АС
***
Поистине Святой Дух есть сердце христианской жизни. Однако, говоря о Нем, чрезвычайно трудно подбирать слова – столь трудно, что для многих христиан учение Церкви о Нем, как о Личности, потеряло свое конкретное значение. Он рассматривается как Божественная энергия – не как Он или Ты, а скорее, как Божественное Нечто. >ША
***
В Апокалипсисе Иоанна Богослова читаем: «И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных».
Апостолу виделось что-то необычное, за границами реальности, трудно передаваемое словами. Тем не менее, надо было об этом рассказать. Тогда он стал описывать немыслимые картины через образы и сравнения – как бы…
Читают эти страсти верующие и все понимают. А молодежь современная в замешательстве – фантазии в таких вопросах не помогают. Как быть? Все познается в сравнении. В этой книжке вспомним школьную науку, и многое тогда уяснится.
***
Ф и з и к а как бы ближе других наук к Богу. Она может как бы сравнивать невидимый духовный мир со своими базовыми явлениями (тоже невидимыми) – силовыми полями, зарядами, энергией…
Душа – всему мера. >П
***
Для нас в Боге не доступно ничего, кроме энергии; говоря о Боге, мы можем иметь в виду только энергию Божию, т.к. сущность Божия за пределами нашего понимания и восприятия.
Если сущность Божия незрима, энергии могут быть видимы; если сущность Божия непостижима, то энергии могут быть постигаемы разумом.