В Древнем мире, где деятельность человека сопровождалась частыми кровопотерями из-за войн, травм на охоте, тяжелого физического труда, железно-медный раствор мог использоваться как лекарство первостепенного значения. Более вероятно поэтому, что археологические находки В. Кёнига – это устройства для получения лекарственных препаратов. И скорее всего, их нашли в руинах древней аптеки или храма. Подтверждением этой мысли служит тот факт, что у народов Ближнего Востока, унаследовавших культуру древнего Шумерского государства, и сегодня живет традиция приготовления лекарств путем длительного совместного настаивания металлов и соков растений в керамических сосудах.
Еще до открытия меди людям были известны самородные серебро и золото. Древние хорошо знали антимикробные свойства серебра и поэтому хранили воду в серебряных емкостях, предохраняя ее тем самым от скорой порчи в жарком климате. Некоторые сосуды изготавливались из сплава серебра и золота – так называемого электра. Электр выделяет в воду на два-три порядка больше ионов Ag>+, чем чистое серебро.
А что, если медь соединить не с железом, а с серебром? Например, бросить серебряную монету в медный кувшин с водой. В этом случае вода станет насыщаться ионами меди. В воду перейдет и некоторое количество оксида серебра. Но присутствие даже следов серебра в несколько раз усиливает целебные свойства меди! Медь и серебро – металлы-синергисты. Их совместное действие на микроорганизмы значительно выше, чем по отдельности.
При добавлении в медно-серебряный раствор небольшого количества лимонного сока можно получить целебный препарат, во многом схожий по составу с препаратом циаркум, который в 1996 году вошел в реестр лекарств России.
2400 лет до нашей эры в шумерском городе Лагаш жил правитель по имени Энтемена. По его приказу ювелиры изготовили вазу, верхняя часть которой была выполнена из серебра, а нижняя – из меди. Вода, налитая в вазу, превращалась в целебный и омолаживающий эликсир. Если в воду добавляли сок лимона или вино, то целебная сила эликсира возрастала. Ваза Энтемены из Лагаша сохранилась до наших дней. Мы точно знаем ее происхождение благодаря клинописи, сделанной древним ювелиром.
Первоначально шумерологи перевели надпись так: «Для хранения светлого жира». Надпись вызвала удивление, поскольку в вазе не было обнаружено даже малейших признаков жира. Однако значок, обозначающий слово «жир», имеет и другое значение: «лекарство»; а значок, обозначающий слово «светлый», может быть переведен как «прозрачный». Учитывая физико-химические свойства сосуда, более логичным представляется такой перевод: «прозрачное лекарство». То есть водный настой.