На трон Хайдарабадского султаната в качестве претендента
выдвигался старый подельник Резани еще по Майсуру, бывший десятник
сипаев, некий Бабу Хайдарабади, оказавшийся лордом в изгнании Акбар
Джелальэддин- и- Шерифом. Пока же этот Акбар Джелальэддин- и- Шериф
объявлялся правящим раджой Андхры. Деревенским старостам-човкидарам
и феодалам-заминдарам какая разница кто там сидит на троне в
столице? Главное, что устои остаются незыблемы...
Спокойствие — основная добродетель этой земли; может быть, её
единственная добродетель и достоинство. Каждый должен стремиться к
богатству и наслаждениям, при этом он обязан также соблюдать
порядок, устанавливаемый законом, но самым главным является поиск
духовной чистоты. Большинство из местных чернокожих
крестьян-индусов совсем не интересовалось борьбой за власть. Они
знали, что какой бы оборот ни приняли события в белом мраморном
дворце султана — это совершенно не должно их заботить, поскольку
никак не повлияет на их жизнь.
К тому же, ни один человек в этом мире не будет настолько глуп,
чтобы претендовать на священный Талвар, меч Ислама, не будучи
защищённым от злого проклятия. А если претендует - значит уверен,
что это его законное право. Так что залитая кровью Голконда теперь
будет — как лоскутное одеяло из сотен местных килладаров и
землевладельцев, перед каждым из которых стоит выбор предложить
лояльность одной или другой силе.
В конце февраля 1801 года, когда очередной Большой Дождь
закончился, и наступил сухой сезон, не дожидаясь пока
Хайдарабадский султан не спешно начнет собирать свое огромное
войско, небольшой отряд Резани,состоявший из 1450 бойцов, резво
рванул на северо-восток. При этом Виктору удалось вбить в головы
своих головорезов основы цивилизованного военного искусства. Против
него же выступило войско Хайдарабада под командованием главного
голкондского полководца, гиганта Меер Алума.
Султан Хайдарабада дал приказ не давать пощады никому, кто будет
приближаться к столице Голконды, пригрозив сделать так, как
поступил в своё время Надир Шах, Персидский Мясник, приказавший
считать выколотые глаза. Это же старый, еще языческий обычай. А
Хайдарабад — город обычаев. Крики Низама были полны ярости. Он
сжимал Священный меч в диком гневе.
Разве он не был Низамом, субахдаром Юга? Владельцем Священного
Талвара? Мечем Ислама, предводителем джихада на землях Индостана?
Царем Судного Дня? Главой могучих "гази", священных воинов за веру!
Дважды рожденным и ограждённым могущественными заклинаниями? Дважды
ограждённым! Огромными бриллиантом с рубином! Разве он не владеет
дворцами Аурангабада и богатствами Хайдарабада? Не является
господином Декана? Почему же кто-то смеет противится его воле?