…
Речь в «Пастыре» Гермы идет о чудесном храме – башне над водами. Как не вспомнить гиперборейский Храм, парящий над водами, о котором немало повествует Предание о Гиперборее? Да и в древнерусских космологических рукописях нередко встречается: «В Окияне стоит столп, зовется адамантин. Ему же глава до небеси».
А также говорит «Пастырь» Гермы о наидревнейшей Церкви, что старше мира (планеты). Гиперборейская вера старше нашей планеты, ибо она есть учение вселенское (см. статью Дмитрия Логинова «Космическое ядро РСТ»).
Предание Русской Северной Традиции говорит: Мунга, крещеный апостолом Андреем, был очень древнего рода. А именно, он был Мунтов, что видно и по его имени. Мунт же был (как и Мосох) сыном самого Иафета и, соответственно, внуком Ноя.
«По потопе, – говорит Повесть временных лет, – сыновья Ноя разделили землю, Сим, Хам, Иафет».
В те времена, как особо подчеркивается в Лаврентьевском и других русских летописных сводах, «был единый народ». В дальнейшем, согласно рукописи, стал Иафет родоначальником основной массы европейских народов, включая славяно-русские племена.
Несторова летопись полностью совпадает с Библией. Однако есть и апокриф, сведения в котором более точны: «Откровение Мефодия Патарского о Мунте, внуке Ноевом». (Легенд об этом внуке на Руси ходило немало. Небезынтересно название подмосковного центра: Внуково. В некоторых списках апокрифа, впрочем, этот Мунт называется даже и сыном Ноя.) Первоисточники библейских текстов давно утрачены, а сами они неоднократно переделывались, – вполне вероятно, что Сказание о Мунте, которое Мефодий Патарский включил в свое Откровение, опирался на недошедший до нас первоисточник. Согласно коему в удел Мунту достались наиболее северные земли.
Конец ознакомительного фрагмента.