Автор выносит на пьедестал великое чувство любви, любви Женщины – этого сосуда продолжения жизни на Земле и – одновременно несущую в своей душе чудовищную величину платы за счастье, за свою чистоту, доверчивость откровения.
Откровения – кровной истины от вскрытых вен! И боли, что переполняет сердце от столкновения с тьмой. И далёкое послание, заключённое в каменных письменах – это и метафорическое предупреждение Высшего Разума из ядра Сердца Вселенной, что ничего не существует просто так, во взвешенном состоянии: за всё приходится платить адекватной ценой; заблуждаются невежественные хитрецы, думая о «халяве»!
У Тьмы такой же эквивалент, как и у Света, и наказание – единственный баланс на весах преступления на любом пути к справедливости! Всё взаимосвязано и всё взаимозависимо! Но великая боль Зазеркалья счастья – это не только цена.
Это ещё и надежда – на День после Ночи, на Свет после Тьмы, На Солнце после Мрака!
Дающая жизнь, испытывает великую боль, но это и великая надежда! Не случайно у пишущего строки этого отзыва на кольце выгравирована древнеримская пословица – Post nubile sol! – После туч – солнце! Действительно, как всё, всё взамопроникновенно!
И та страсть отчаянья, которая бьёт градом душу бедной Ангелины и приносит демонические мысли из Бездны, – это тоже нити связи; связи с болью гибнущей души госпожи Тофаны, искалеченной от бесчеловечных пыток, от предательства тех, кому она верила, кому она открывала свою душу. Душу полную любви. Поначалу чистой, самоотверженной и всёпоглощающей. И поглотившей скверну вероломства и бесчувственности, предавших её!
Но боль Ангелины, это боль, которая дана, чтобы ещё чутче ощущать многообразие и многогранность этого мира, бесконечность связей его с бесконечностью спектра чувств и красоты со всепроникающей (трансцендентальной) сущностью Вселенной!
Недаром Пушкин писал: «Но не хочу, о други, умирать! Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать!» – Страдать! Какое открытие, откровение от гения! – Непосвящённый, невежественный разум воскликнет: «Какая чепуха! Зачем страдать?!» – Но это только непосвящённый, невежественный и примитивный разум. Не разум великого Пушкина!
И автор книги об Ангелине и госпоже Тофане, книги, которой восхищён пишущий эти строки, – сама бесподобный художник и поэт, чьи живописные и поэтические произведения требуют отдельного восхищённого рассказа, – могла создать это чудесное произведение только через собственную историю. Историю своей души. Своей любви. Своей боли. Ибо дар боли и есть та всепроникающая связь со всем Мирозданием, через который только и можно понять и осмыслить этот мир!