Небамон непонимающе на меня
посмотрела, но центурион прекрасно понял про что я сказал. Его лицо
стало серьёзным и он меня горячо поблагодарил. Женщина, понимая,
что он расскажет ей позже, о том, что сейчас произошло, тоже молча
поклонилась.
Провожать меня выехала огромная толпа
как простого народа, так и фиванских торговых семей. За прошедшую
неделю, видя, что центурион с ними спокойно разговаривает и даже
помогает в делах, решая текущие проблемы, они видимо решили дать
ему и себе время, присмотреться к этим новым отношениям, так что на
лицах купцов присутствовали в основном задумчивые выражения, а не
страдальческие, какие у них появлялись всякий раз, когда я
оказывался рядом.
Прибыв на берег, я встал на поданную
мне колесницу и последний раз махнул стоящей вместе на корабле паре
и отправился в лагерь, поскольку нужно было идти дальше и дел у
меня после усмирения всех финикийских городов, никак сильно меньше
не стало.
Не стало большим удивлением для меня,
когда едва узнав о том, что я вернулся в лагерь, к Хопи и Танини
тут же бросились иудейские купцы, умоляя их о встрече со мной.
Понимая о чём пойдёт речь, я согласился принять их в своём новом,
красивом шатре, завтра после обеда. Потерю женских рук в своём
хозяйстве я ощутил сразу, поскольку Танини ещё было очень далеко
как до Бенермерута, так и до Небамон. К тому же он был постоянно
занят как написанием документов, что я надиктовывал ему, так и
разбором всей поступающей корреспонденции. Общение с внешним миром
у меня не прерывалось ни на день. Одни гонцы прибывали, другие
убывали и всё это становилось частью обычной рутины. Так что с
занятостью Танини, проблема необходимости ещё одних рук в хозяйстве
определённо присутствовала.
- Мой царь.
Только я о нём подумал, ко мне вошёл
сам парень, показывая два письма.
- Номарх Абидоса сообщает об успешном
начале перестройки храма для бога Осириса, начатого с разрешения
верховного визиря и Его величества, - сообщил он.
Взяв письмо, я ещё не бегло читающий
иероглифы, с помощью Танини прочитал письмо целиком. Номарх
сообщал, что хеттские купцы значительно снизили цены на олово и
бронзу, поэтому он осуществил закупки у них, а не у египетских
купцов и производство снаряжения снова было запущенно, но пока не в
полную силу из-за отсутствия мастера Аменемхета. Ну и да, он
упоминал, что Рехмир выделил все нужные средства для постройки
храма, впервые применив не обязательный сбор крестьян для царских
работ, а добровольный, с оплатой впервые в истории Египта деньгами,
а именно новенькими медными монетами. Номарх писал, что желающих
было сильно больше, чем нужно, так что многих пришлось даже
прогонять, поскольку и тех, кто успел попасть на работы хватило,
чтобы используя камни и блоки, предназначенные для других храмов,
начать перестройку нынешнего храма Осириса, делая его больше и выше
нынешнего.