□ Диалектика божественного…, с. 372
72 Не дай Бог походить нам на утешителей Иова. Есть в мире страдание, которое не есть наказание за грехи.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 5
□ Диалектика божественного…, с. 396
→ «Все, называемое злом, есть или грех, или наказание за грех» (А-40).
73 Нужно всегда думать, что люди очень несчастны и страдают, но мы этого не замечаем. К каждому человеку следовало бы относиться как к умирающему.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 5
□ Диалектика божественного…, с. 407
74 В сущности, нельзя осуществлять целей добра, добрых целей. Это слишком легко ведет к злу, к злым средствам. Нужно быть в добре и излучать добро. <…> Нужно человечно, с добротой относиться и к дьяволу.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 6
□ Диалектика божественного…, с. 410–411
75 …Когда люди каются, то обыкновенно не в том, в чем им нужно было бы каяться.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 6
□ Диалектика божественного…, с. 415
76 Для того чтобы походить вполне на человека, нужно походить на Бога. <…> Человек сам по себе очень мало человечен, он даже бесчеловечен.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 8
□ Диалектика божественного…, с. 427
77 Свобода есть не право человека, а обязанность человека перед Богом.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 8
□ Диалектика божественного…, с. 427
78 Бесчеловечный бог нисколько не лучше и даже хуже безбожного человека. В истории христианства очень часто утверждался бесчеловечный бог, и это и привело к появлению безбожного человека.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 8
□ Диалектика божественного…, с. 431
79 Красота лежит по ту сторону познания добра и зла. <…> И всякая красота в мире есть или воспоминание о рае, или пророчество о мире преображенном.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 10
□ Диалектика божественного…, с. 450
80 Я не могу мыслить Царства Божьего без моего [кота] Мури.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 11
□ Диалектика божественного…, с. 459
81 После явления Христа фарисейство стало гораздо хуже.
«Экзистенциальная диалектика божественного…», гл. 12
□ Диалектика божественного…, с. 477
82 Все осуществления в истории производят впечатление неудачи. Осуществлено не то, что было задумано в творческом идеале. Не удалось прежде всего христианство в истории. <…> Не удались все религии.