†
Прилежи внимательному чтению Божественных Писаний и не ленись часто приступать к нему – понимаешь ли силу слов или не понимаешь, – потому что частое поучение в нем разрешит не понятное вначале. Часто чего не поймем ныне, поймем завтра, благодатию Бога, невидимо разверзающего ум наш разуметь Писания.
Духовный Маргарит
†
Если не понимаешь слово Божие, так бесы понимают, что ты читаешь, и трепещут.
†
Это великое благодеяние Божие, что некоторые места Божественного Писания весьма ясны, а некоторые неясны, чтобы одними мы утверждались в вере и любви и от многого непонимания не впали в неверие и уныние, а другими возбуждаемы были к изысканию и труду, избавились от гордости и приобрели смирение чрез то, что не можем постигнуть.
Свт. Иоанн Златоуст
†
Мы должны думать так, как говорит Священное Писание, но не заставлять его говорить так, как мы думаем.
†
«В этой величественной книге, – написал Байрон на Библии, принадлежащей ему, – содержится таинство таинств. Счастливы те смертные, коим дарована от Бога благодать читать, разуметь, благоговеть, молитвенно произносить слова сей книги! Счастливы те, которые усиливаются отворить дверь и стремятся по стези! Но лучше бы не родиться тем, которые читают, чтобы сомневаться и презирать!».
†
Многие читают Священное Писание для того, чтобы быть в состоянии только говорить о нем, а многие, по примеру Ирода (см.: Мф. 2, 1–8), значение оного обращают даже против Иисуса Христа; но ты упражняйся в нем для обретения Христа, по примеру мудрецов восточных.
Прот. П. Соколов
†
Слово Божественного Писания читай делами, а не многословь, тщеславясь одним простым вниманием.
Прп. Марк Подвижник
†
Что сказано в Писании, сказано не для того, чтобы мы знали (только), но чтобы исполняли.
Авва Исихий
†
Садясь за чтение Божественного Писания, прежде призови Господа, да отверзет очи сердца твоего, чтобы не только уразуметь написанное, но и исполнить то, потому что читающий и не творящий есть презритель Божественного Писания.
Духовный Маргарит
†
Слышанное Божие слово (из уст проповедника или в Писании прочитанное) в больший вред обращается тому, кто слышит и не исправляется от него.
Свт. Тихон Задонский
†
Недостаток в человеке – не знать Писания; но двойной недостаток имеет тот, кто знает оное и пренебрегает им.
Прп. Ефрем Сирин
†