.
Супруга же Николая II – Александра Федоровна – посещала Италию вместе с братом еще до своего замужества. «Тогда будущая императрица побывала во Флоренции и наслаждалась беззаботными днями, осматривая… все достопримечательности, включая галерею Уффици. Они посетили монастырь Сан-Марко и видели алтарь работы Фра Анджелико. Впечатления от увиденного императрица пронесла через всю жизнь.
Итальянский «след» заметен в архитектуре нового Ливадийского дворца в Крыму[200]. Во время поездки в Италию Александра Федоровна купила акварели, копии со скульптурных творений Луки делла Роббиа и копию с «Мадонны» Боттичелли. Последняя картина стала одной из немногих личных вещей, которые царская семья увезла с собой в ссылку. «Мадонну» императрица повесила над своей кушеткой во время пребывания в Тобольске»[201].
В целом, налаживание контактов в среде космополитического великосветского бомонда закладывало основы будущим геополитическим отношениям. Но в андроцентристской политической теории вклад женщин всегда оказывался на периферии анализа межгосударственных отношений, тогда как именно женщины – представительницы Российского царского дома внесли значительный вклад, как в развитие дружески-теплых отношений между Россией и Италией, так и в феминизацию русского великосветского общества: не будучи профессионально подготовленными женщинами-политиками, но приобретая – после смерти высокопоставленных царственных супругов – статус императрицы-матери, они с еще большим достоинством представляли интересы России в Европе, что наиболее весомо выразилось в усилении русского военного присутствия в середине XIX века в ареале Средиземноморья.
В итоге, их привязанность к Лазурному берегу влияла на позитивное развитие отношений между странами, что ярко проявлялось в формировании облика «русской Ниццы», ставшей символом русского присутствия в Европе. С другой же стороны, благодаря своему статусу, женщины Императорского Дома могли позволить себе выезжать в Европу без сопровождения высокопоставленных супругов, становясь первопроходцами на ниве женской эмансипации.
1.4. Образование и повседневная жизнь «русских колоний» на Апеннинском полуострове
В конце XVIII века в Европу из России стало приезжать много образованных людей, что поражало европейских интеллектуалов. В Италии начали формироваться постоянные «российские колонии», немаловажную роль в жизни которых играли и представительницы прекрасного пола, ибо в России за пятьдесят лет женского образования и европейского воспитания появились новые женщины, желавшие получить свою долю общественного уважения и увидеть «мир».