Солнцеворот считался праздником всех богов.
Ну почти всех. Язычество, как никак. И далеко не у всех жителей
Белославля главным богом почитался Перун. Во-первых, потому что не
все они были варяги, а во-вторых, потому, что это было непрактично.
Что проку от бога воинов тому, что возделывает землю, разводит
скот, ловит рыбу или бьёт зверя? Простому люду куда ближе Род,
Волох, Мокошь, Дажьбог, Стрибог и ещё десятка два разных божков,
которые более подходили их профессиям. А ведь были ещё персональные
племенные боги, родовые и даже семейные. И всевозможная нечисть,
которой тоже полагалось по торжественным дням давать взятки.
Имелись и совсем несимпатичные персонажи, вроде богини смерти и
Нави Морены, от которой не уйдет никто и потому задабривать её
следует особенно старательно.
В общем, трудно жить на свете
язычнику.
Но
не всякому. Варягам вот легко. Потому что Перун – бог простой и
понятный. В его арсенале – небесный гром и небесные же молнии. И
всей этой прелестью он может поделиться со своими последователями,
сделав их атаку ошеломляющей, а удары – молниеносными. Перун может
войти в тело преданного человека и тот станет настоящей машиной
убийства. В общем, Перун вполне подходящ, если ты избираешь карьеру
того, кто всегда готов в его, Перуна, славу пролить кровь. Свою или
чужую.
А
главный Перунов жрец – это не освобожденная должность, как у
какого-нибудь полянского Сварога, а почётная обязанность лучшего из
воинов. То есть князя. Или княжича, если князь отсутствует. То есть
в данном случае – Рёреха.
Почётной же обязанностью Сергея было помочь
Рёреху исполнить обязанности главного жреца Перуна. И не сказать,
что это Сергею нравилось, потому что присутствовать при ритуальном
умервщлении людей – не хотелось.
Тем
более то были не взятые в плен враги, а просто рабы, которым не
повезло.
Однако уклониться возможности не было. Это в
прежние времена Сергей мог сказать князю: «Извини, вера не
позволяет». А теперь пришлось подать княжичу копьё, коим тот быстро
и без малейших эмоций прикончил всех троих. Кровью их помазали губы
кумира и другие предназначенные для этого места, трупы унесли, и
княжич приступил к куда более позитивному: свадьбам. Двое
дружинников пожелали сочетаться узами со своими избранницами. Вот
так – от смерти к жизни.