Поиск дороги, ведущей к храму - страница 58

Мой друг Г. Д. С., который меня лечил, тоже был притянут в этот свет. Он называет его центральным светилом Господа. Интересно, знает ли он про Персиваля? И как он это называет? В гороскопе Г.Д. написано, что ему открываются такие вещи, которым нет названия на человеческом языке, и ему приходится самому изобретать язык для их толкования.

Такое же мгновенное прозрение, однажды испытал Набоков. Его описание совпадает с описанием Персиваля. Только Набоков испытал его на набережной Москва реки, за собором Христа спасителя, выйдя после обедни в соборе. Подобное состояние описывает и Лапсанг Рампа тибетский монах, которое он испытал ещё, будучи мальчиком. Люди из разного времени и разных точек планеты передали свои ощущения почти одинаково, по смыслу, конечно.

Ещё дважды впоследствии Персиваль пережил уникальные моменты, точнее, периоды духовного и интеллектуального прозрения – осознания в себе Высшего, Космического Сознания. При этом Персиваль отрицал использование им ясновидения или иных психических сил. Он вообще считал, что не стоит пытаться развивать в себе психические способности, и в книге «Адепты, Мастера и Махатмы» предупреждал об опасных и даже роковых последствиях таких попыток. Из его книги мы можем узнать, что он думал о вопросе, что же такое твердыня. Потому как у многих это словосочетание «Мир, или Сфера, Постоянства» вызывает недоумение. Что значат эти слова: «Мы сейчас не на Земле, Мы собрались в Твердыне»? Так вот, по его утверждению, эти все определения соответствуют «Царству Божию» в устах Иисуса Христа.

В разное время взаимодействие высших планов с низшими, происходит на разных уровнях и разных планах бытия. Всё зависит от космических сроков, то есть от положения планет. В 18 и 19 веке Великие Учителя приходили на Землю в Шамбалу и оттуда управляли человечеством. В начале 20-ого века они ещё были на Земле, ибо это было решающее время, время битвы добра и зла. Победив в этой битве и изгнав с Земли Люцифера на Сатурн, все Белые Братья собрались в Твердыне.

И потому Б. Н. Абрамову, которого, кстати, Владыка называет сыном своим, Он велит написать о том значении космических сроков, которое они имеют для Землян: «Пиши о значении сроков. Сроки ткут ковёр Эволюции. От сроков зависит жизнь человеческая. Сроками обуславливается ритм, и ритмом – сроки. Сроки зависят от пульсации Космоса. Сроков нельзя изменить. Когда наступает срок, сознание человеческое может быть к нему подготовленным или нет, но срок неизбежен. Срок означает космические условия, при которых становится возможным осуществление или утверждение определённых условий, зависящих от человеческой воли. Сроки не есть осуществление, но именно условие возможности осуществления. Сроки ткут кармы человеческие, и когда они наступают, неизбежными становятся решение и выбор. Сочетания комбинаций лучей светил создают условия нужные, и воля человеческая в рамках, указанных ими, творит новую ступень Эволюции. Жизнь человеческая есть сочетание свободной воли его с условиями космическими. Космические условия – это арена жизни, на которой разыгрывается мистерия её, движимая волей духа. Именно свободная воля творит. Она является священной. Потому только свободное творчество цену имеет и позволяет духу развиваться и развивать огненные свойства свои. Если отнять от духа высшее сокровище его – свободную волю его, то эволюция человеческая утратит всякий смысл, ибо тогда сознание никогда не выйдет из замкнутого круга и не достигнет состояния самосознания – атрибута человека. Свободная воля есть дар эволюции ступени человеческой. И воля сроков сочетает волю человеческую с астрологическими условиями момента, потому является необычайно важным вопрос, как и, куда будет направлена коллективная воля людей при наступлении сроков планетных. И в этом случае расширение сознания коллективного играет особую роль. Сознание надо сдвинуть с мёртвой точки к моменту наступления сроков, чтобы благоприятствующие космические условия были использованы наиболее плодоносно. Выбор и указание путей в этом случае имеет решающее значение. Потому Иерархия всегда на страже, чтобы подготовить человечество к принятию очередных даров эволюции. Благодаря злой воле эта подготовка не обходится без жертв, и иногда огромных, и тяжких, но эволюция не ждёт. Её инерция развивает гигантскую волну, и горе, попавшим под неё. Целые народы, целые цивилизации сметаются с лица Земли, если они не поспевают за бегом эволюции. Вырождение наций служит прямым примером того, как сбрасывается с весов истории всё, отстающее от бега времени. Потому готовность сознания к срокам и понимание их есть основное требование закона отбора и самосохранения. Это касается как всего человечества в целом, так и отдельных народов, и каждого человека. Выбора нет: или надо идти в ногу с эволюцией, или уйти с арены жизни. Идущие впереди или в шаг с эволюцией преуспеют, отстающие попадают под мощную волну, сметающую за собой всё и всех. Эволюция устремлена в будущее, потому только в будущем выход и спасение. Обречены смерти все, устремлённые в прошлое, и нет им части ни в чём, ни в сём веке, ни в будущем. Будущее – это рычаг эволюции. В будущем истоки преуспеяния духа. Коллективное человечество и Индивидуальность каждого в будущем и в стремлении к нему почерпает силу поступательного движения. И сроки являются как бы кульминационными узловыми моментами, когда эволюция стремительно и мощно двигается вперёд, увлекая в мощном потоке своём всё, могущее восходить. Отсюда глубокая значимость сроков космических. Поступательного импульса эволюции избежать нельзя, можно с ним зазвучать в унисон или погибнуть. Отсюда великое разделение и великий отбор, и отбирающим принципом, или судьёй каждой Индивидуальности является её свободная воля, избирающая путь свой. Когда наступают сроки, бодрствуйте в зоркой готовности. Будьте на страже, ибо каждый имеет судию в себе. Зарю, заповеданную не проспите. Ибо урочно и срочно время. Эволюция не ждёт