есть общество. Не всякая система отношений между людьми, среди народонаселения, внутри народа есть общественная, прогрессивная, справедливая система. Народ может считать себя обществом только в одном случае: если он живет мирно внутри себя и по отношению к другим народам, если он живет по единым правилам, нормам поведения, законам саморазвития, необходимым и достаточным, добровольно приемлемым и благоприятным для каждого человека, если каждый человек, реализуя и развивая свои природные таланты и имея нормальную, счастливую жизнь, не только не мешает нормально жить другим людям, но и соучаствует во взаимодействиях, во взаимопомощи и создает, развивает общее достояние народа. Это краткий идеал общественного народа – истинного общества. Прийти к этому идеалу можно даже с сегодняшним составом человеческого фактора народа, но не безусловно, а допуская некоторые компромиссы, не мешающие гарантированному продвижению к цели. Данные проекты предусматривают такие компромиссы как возможные, и поэтому они показывает путь для ее осуществления. Они исключает экстремизм сил добра и соглашательство сил добра «на пляску под музыку» сил зла, но содержат разумные компромиссы без ущемления реальных и достаточных интересов каждого человека и народа в целом. В настоящее время представители сил зла, эксплуататоры и бюрократы, обладающие государственной властью, презрели на интересы и возможности большинства народа, поставив его в положение угнетаемого, беспощадно эксплуатируемого, проявив тем самым экстремизм сил зла. Экстремисты сил зла попрали святая святых большинства народа – его право на нормальную жизнь и на перспективу нормального саморазвития. Согласно естественной необходимости и неизбежности угнетаемое большинство народа вправе и может осуществить правосудие, которое будет препятствовать возможности повторения общественной несправедливости. Февральская революция и большевистский переворот 1917 г. потрясли весь эксплуататорский мир, устои буржуазно-капиталистического строя своим экстремальным проявлением сил добра через явление этоса. Сейчас другие общественные условия, и те события не повторятся. Но экстремальное проявление сил добра через явление этоса может повториться. В этом случае судьба эксплуататоров и власть имущих бюрократов будет решена проще, бескомпромиссно, иначе, чем предлагается в данной концепции.