«… в первом сражении дорийцы стали одолевать мессинцев и один из отступивших отрядов укрылся на вершине горы. Крупными силами спартанцы обложили эту, пологая, что те никуда не денутся, не смогут уйти скрытно. Наступила тревожная ночь. Громадные грозовые тучи метали стрелы молний, слышались трески и раскаты грома. Пошел сильный, проливной дождь. Заняв удобную, почти на самой вершине горы позицию, тысячи спартанцев неожиданно сами напали на осаждающих их войско. Те никак не ожидали такого действия от измученных и сильно усталых людей. При ярких всполохах молний началось жестокое сражение.
В битве принимали участие жены, дети-подростки илотов. Бои продолжались целых три дня и три ночи без видимого успеха для обеих сторон. Из тактических соображений часть войска илотов находилось в резерве и немного передохнув, сменяла на позициях уставших воинов. Но спартанцев было намного больше, и они упорно наступали. Но на четвертые сутки, под действием яростного сопротивления, им пришлось крепко задуматься. Потери составляли немалое количество, много раненых. В конце концов они смирились, дали согласие отпустить с миром мужественных героев, но при выставленных ими условиях, что те навсегда уйдут из Мессинии. Илоты так и поступили, навсегда покинув свою родину».
Одним из достоверных факторов, дошедших до наших дней, которые описали первые евангелисты, имеются свидетельствования того, что Иисус Христос был тесно связан с воинственным движением «Зелотов», в котором он состоял вместе со своим преданным учеником, Апостолом Павлом, который, по преданию, почти всегда носил под одеждой кинжал. Конечно, здесь появляется возможность предположить то, что Иисус Христос совместно со своим верным другом Павлом проходил боевую подготовку, а затем практическое создание группировки по свершению (восстанию) против диктатуры Римы. По некоторым источникам в Риме появилось порядка тридцати воинов, большая часть которых была схвачена и передана суду.
Конечно, нет надобности опровергать его значительных личных качеств, которые в дальнейшем привели к созданию христианской религии.
По многочисленным сведениям, приведенными хронописцами, говорится о том, что кочан монгольской империи, великий Чингисхан, имел более светлый цвет кожи, чем у других монголов, а также то, что у него росла рыжая борода и цвет глаз был светлей, чем у многих сородичей. По преданию у него один глаз отличался цветом от другого. Все его потомки, исключая первого сына Джоче от жены Бортэ, имели европеоидные отличия от множества других монголов.