Что ощущало бы существо, имея соответствующую способность ощущения и двигаясь по тому пространству, где Престолы составляют некий центр, Херувимы – своего рода периферию (окружность), а Серафимы – своего рода внешнее покрывало? Оказавшись в области деятельности первой иерархии, оно бы чувствовало теплоту, различную в различных местах: здесь – более сильное тепло, там – более слабое. Все это душевно-духовно, но так, что душевное переживание одновременно является и физическим переживанием для внешних чувств. Когда существо душевно чувствует теплоту, то последняя реально присутствует и ощущается. И вот во Вселенной однажды появилось такое совместное созидательство сущностей первой иерархии, в результате которого появилось сатурническое бытие. Теплота является знаком присутствия Херувимов, Серафимов и Престолов; лишь высшая иерархия способна произвести все это в Космосе. Но после того, как это было произведено высшей иерархией в начальной стадии становления мира, развитие могло продолжаться дальше. Теперь в процесс дальнейшего развития получили возможность включиться сущности второй иерархии – *Господства, Силы и Власти. Вступив в сатурнически теплое пространство, образованное Серафимами, Херувимами и Престолами, сущности второй иерархии – Господства, Силы и Власти. Вступив в сатурнически теплое пространство, образованное Серафимами, Херувимами и Престолами, сущности второй иерархии явили себя в элементе света. Сатурнический мир темен и излучает теплоту. И вот в этом темном и теплом мире Сатурна возникает некое внутреннее наполнение светом, порожденное сынами втоой иерархии – Господствами, Силами и Властями. Это внутреннее наполнение светом дополняется определенным уплотнением теплоты. Из теплового элемента возникает воздух. Свет – это то, что обозначает путь сущностей второй иерархии; в космическом плане воздух – это «тень» света.
Итак, со вступлением второй иерархии в сатурническую теплоту является свет и тень света, воздух. И происходит это на Солнце. Дальнейшее развитие направляется сынами третьей иерархии – *Архаями, Архангелами и Ангелами. В принесенный второй иерархией элемент света, который одел себя в свою тень – в темноту воздуха, третья иерархия своей собственной сущностью внесла в развитие элемент, подобный нашим страстям, влечениям и стремлениям к чему-то