89
Проблемы совершенства человека упираются в то, что облагораживает его только глупость.
90
Дорогого стоит честность человека умного и порядочного: она всегда результат борьбы и победы над хищником в себе; цинику же легко быть честным, ибо он вскармливает в себе хищника.
Честность циника – это честность природы, но не человека, и грош ей цена.
91
Лицемерие – это честный способ общения с теми, кто видит в твоей искренности двойное дно.
92
Степень самокритичности – это ведь мера понимания другого.
93
Ценность добра всегда определяется тем, насколько при этом подавлен эгоизм «добродетеля».
94
Что значит не иметь культурных иллюзий?
Понимать, что ты безнадежный эгоист.
95
Почему умный человек – это страдающий человек?
Потому что он ужасается мере своего эгоизма.
96
Всем лучшим в себе человек обязан борьбе с эгоизмом.
97
Неистребимость эгоизма – залог культурного величия: чем больше эгоизма – тем значимее победа над ним.
98
Что значит приятный собеседник?
Человек, умеющий скрывать собственный интерес к себе. Вот почему умный человек чаще молчит.
99
Природа эгоизма – в бессознательном.
100
Интересные люди – это люди, критически относящиеся к своим слабостям и не замечающие при этом того, что самая большая их слабость – гордиться критическим отношением к себе.
101
Если человеком движет не эгоизм – значит, это не человек; а если эгоизм – значит, перед вами скотина.
102
Лишние люди – это странные люди, не считающие нужным скрывать свой эгоизм (что неприлично), тогда как все остальные по законам приличия прячут свой эгоизм из эгоистических побуждений.
103
Не крадите у человека одиночество: это единственное, что толкает его к людям.
104
Лучше честный бессознательный эгоизм, чем лживое, но святое, убеждение, что ты от него избавился.
105
Честность не может украшать человека, ибо честному приходится признать, что его тошнит от самого себя.
106
Почему мы с таким злорадным удовольствием обнажаем свои пороки?
А вы знаете более подходящий способ избавления от них?
Мы, как обычно, совмещаем приятное с полезным.
107
Я особенно ценю один свой недостаток: терпеть не могу тех, кто издевается над истиной, полагая, что служит ей.
108
Природа авантюризма: если мне ничего не светит – я гасну; а если светит – испепеляет меня полностью.
109
У ничтожеств ведь нет выбора: они просто не замечают приличных людей. В других они видят только то, что находят в себе.