110
Принципиальный человек не цепляется к мелочам; на мелочах настаивает именно беспринципный, ибо его принцип – не иметь принципов, защищать пустоту, цепляться хоть за что-то.
111
Я принципиален в отношениях не с людьми, а с истиной.
Гибкость и некоторая беспринципность в отношениях с людьми является следствием принципиального отношения к истине: к первым приспосабливаешься через психику, ко второй – через разум.
112
Поступаться принципами – привилегия сильных людей.
113
Загадочный человек – это человек, который сам себя не понимает и побаивается.
Такому человеку невозможно объяснить, что для окружающих он – как на ладони.
114
Необходимость иметь и хранить секреты возникает там, где с человеком все предельно ясно.
115
Моя скромность выражается в том, что я не по заслугам мало амбициозен.
116
Конечно, я весьма несовершенен; мое совершенство проявляется лишь в том, что я не сражаюсь с собственным несовершенством, а гармонично с ним уживаюсь.
117
Быть приличным человеком – значит быть неприлично наивным или неприлично циничным.
118
Конечно, надо ценить хороших людей.
Хорошие люди – это плохой пример для подражания, но отличный повод задуматься над причинами неуспеха.
119
Сильные и умные люди не умеют прощать, ибо нельзя простить дождь, овцу или глупца, не уподобившись грязи, барану или шуту гороховому.
120
Сила умного человека в том, что он не умеет обижаться, просить и прощать; сила и делает его беззащитным.
121
Сначала надо поддаться искушению реализовать хорошие свойства собственной натуры – тогда получишь истинное наслаждение от возможности быть плохим.
122
Понять жизнь – фокус, который доступен немногим на земле; но только небожителям по силам фокус – прожить с пониманием.
123
За совершенства надо расплачиваться, ибо они являются вызовом несовершенству мира.
Быть лучшим – это наихудший способ приспособления.
124
Одиночество – это когда ты позволяешь себе быть умным только наедине с собой.
125
Разница между мечтой и иллюзией в том, что мечта может осуществиться, а иллюзия – нет.
Именно иллюзия губит мечту.
126
Сам факт того, что человек смеется над смертью, бессмыслицей и хаосом свидетельствует о том, что он тянется к жизни, смыслу и порядку.
А если он смеется над жизнью, смыслом и порядком, значит, он их обожает.
127
Быть личностью – это высшая роскошь, которую может себе позволить человек.