Сделаем вывод: обыденное сознание, по мнению большинства исследователей, является сложной, неоднородной, противоречивой структурой, которая складывается стихийно, отличается теоретической необобщенностью знаний и содержит в себе представления, житейскую мудрость, чувства и настроения, порождаемые социальной средой, обычаями, традициями, повседневным человеческим опытом. Обыденное сознание тесным образом связано со всеми сферами человеческой жизнедеятельности.
Развитием и функционированием обыденного сознания интересуются все науки о человеке, однако, несмотря на это, до сих пор отсутствует четкое определение данного феномена. Поэтому чаще всего в учебниках по гуманитарным наукам (философии, психологии и др.) обыденному сознанию как таковому отводится мало места и его соотносят с другими сходными, но не тождественными понятиями – обыденное мышление, обыденное познание, социальное мышление, социальные представления, здравый смысл, житейские понятия. Это объяснимо с той точки зрения, что обыденные знания, вплетенные в ткань нашей жизни, настолько очевидны, что рассуждать по их поводу, казалось бы, не имеет смысла.
Каждый человек от рождения до смерти живет в условиях определенной социокультурной системы и на протяжении всей жизни усваивает, чаще всего неосознанно, идеи и принципы мышления, составляющие его обыденное сознание. Эти идеи навязываются человеку, даже если он их не разделяет, иначе он просто не сможет адаптироваться к системе и его повседневная жизнь будет не возможна. Обыденное сознание при всем своем многообразии содержит одну очень важную идею, которую можно сформулировать следующим образом: «это так, потому, что так оно и есть».
Житейские понятия, которые являются основой содержания обыденного сознания, формируются спонтанно, что еще раз говорит о его многообразии и объеме. И хотя обыденные знания нерациональны и предшествуют научным, этой форме сознания свойственно использование и научных достижений. Все широко распространенные знания рано или поздно становятся обыденными. В эпоху развития средств массовой коммуникации, последние стали оказывать существенное влияние на формирование общественного сознания.
Несмотря на то, что обыденное сознание многоаспектно, его большую часть составляют привычки (стереотипы) и догмы.