Второй раз он является в качестве
просителя — просить у короля для сына Рауля руку м-ль де Лавальер.
Просимого не получает, но исключительно потому, что король угадал
его неудовольствие подобным браком. Все для графа — беспокоиться не
о чем.
Третий раз Атос приходит, чтобы
выразить королю неудовольствие его отношениями с Луизой де Лавальер
и сломать шпагу.
Интересная история общения — не
правда ли?
И надо сказать, что это третье
явление Атоса вызывает много вопросов. Зачем граф вообще шел к
королю?
Да-да, я помню — дворянская честь.
Но в данном-то случае Атос вполне мог сказать, что хорошо, что
такие вещи становятся известны сейчас, а не потом, когда Рауль — не
дай то Бог! — успел бы жениться на Луизе. В принципе, у Атоса есть
основания говорить, что Рауль хорошо отделался.
Но граф этого не говорит. Он
начинает утешать Рауля, уверять, что не верит, что король мог так
забыться...
К чему эта недостойная ложь? Он
уже знает, что случилось. Рауль рассказал, что видел. Атос
получил письмо от д'Артаньяна. Надо думать, были и другие
свидетельства, уж если даже до Гримо дошли слухи о Луизе. Так к
чему заниматься самообманом?
Ах, графу хотелось высказать все
королю, чтобы тому стало стыдно?! Вам не кажется, что это звучит
как-то по детски? К тому же — за что королю должно быть стыдно? За
то, что в прошлую встречу он слишком хорошо понял Атоса и понял,
что тот не желает этого брака? Или за то, что ему объяснились в
любви — причем дважды?
Что интересно, Атос прибегает и к
несправедливым обвинениям. Прежде Людовик не дал согласие на брак
Луизы и Рауля вовсе не из-за того, что имел виды на Луизу, как
говорит граф. Позиция короля была честна.
Но еще хлеще требование Атоса выдать
Луизу замуж за Рауля даже после того, как король признался в своей
любви.
— Я люблю мадемуазель де
Лавальер.
— Но это могло бы не помешать вам,
ваше величество, — перебил Атос, — отдать ее замуж за господина де
Бражелона. Такая жертва была бы достойна монарха. И она была бы по
заслугам господина де Бражелона, который уже служил королю и может
считаться доблестным воином. Таким образом, король, принеся в
жертву свою любовь, мог бы воочию доказать, что он исполнен
великодушия, благодарности и к тому же отличный политик.
Как вы понимаете, мнение Луизы здесь
в расчет не принимается. Нет, в подобном поведении нет ничего
необычного, примерно так дворянство (и не только оно) тогда себя и
вело, но как насчет Рауля? А если бы король и правда решил принести
свою любовь в жертву? Один раз он уже это сделал — я имею в виду
Марию Манчини. Что бы делал Атос, если бы король согласился отдать
Луизу Раулю (прямо переходящий приз какой-то, а не живой человек)?
И что бы сделала Луиза? Держу пари — она вторично убежала бы в
монастырь и на этот раз ее бы не смогли оттуда вытащить. А
репутация человека, от которого девушка сбежала в монастырь,
гораздо хуже репутации человека, которому изменила невеста.