, и Ему покорность народов» (Быт. 49: 10). Иудейские и христианские комментаторы сходятся во мнении, что Шилох – одно из имен Мессии. Пророчество открывает нам, что Он придет до того, как колено Иуды исчезнет. В 70 году нашей эры римские легионы разрушили Иерусалимский храм, где хранились записи о всех коленах. Вскоре после этого древнее разделение внутри народа окончательно стерлось, немного особняком стояли лишь потомки Левия. Таким образом, предсказание говорит о том, что Мессия явится до 70 года нашей эры.
Мне, как еврею, очень хотелось узнать, что раввины думают об этом фрагменте, равно как и о многих других. Для этого я иногда посещал Нью-Йоркскую публичную библиотеку на Пятой авеню неподалеку от Таймс-сквер. В те годы там была замечательная секция иудейской литературы, где хранилось множество раввинистических текстов, переведенных на английский язык. По пути я с удовольствием гулял, глазел по сторонам, временами мог сыграть партию в шахматы в клубе Chess and Checker Club of New York на 42-й улице, нередко заходил в еврейское кафе Nathan’s Jewish Deli и покупал кошерный хот-дог и картофельные кныши[13]. Я всегда с радостью бывал на Манхэттене – здесь днем и ночью бурлила жизнь.
Так вот, в той библиотеке я обнаружил, что Раши, один из наиболее знаменитых еврейских учителей, ясно высказывался о том, что Шилох – это Мессия. Он говорил, что «доколе не приидет Примиритель» означает, что все народы поклонятся и принесут дары Мессии, сыну Давидову (Мидраш раба[14], 97).
Кроме того, Таргум Онкелоса[15], древний арамейский перевод Торы, трактует это место так: «Не отнимется имеющий власть от Иуды, пока не придет Мессия, которому принадлежит царство, и Ему покорятся народы». Чем больше изучал я комментарии, тем больше укреплялся в мысли, что в книге Бытие содержится предсказание о явлении Мессии именно до разрушения храма в 70 году. В том же тексте, кроме прочего, есть указание на то, что «народы» (на древнееврейском – ахмим) поклонятся Спасителю. Это произвело на меня большое впечатление, ведь отрывок лишний раз подтверждал, что «все языки» примут Христа.
«Очищение» избранного народа
Я уже говорил, что часто думал об особом предназначении еврейского народа. В Ветхом Завете рассказывается о постоянной борьбе избранного народа с внешними врагами. Огромные и могущественные империи и влиятельные языческие культы пытались поглотить крошечный оазис – древний Израиль и Иудею. Но каждый раз сильные противники вынуждены были отступать. Писание говорит, что таким образом происходило «очищение» евреев, подобно тому как металл очищается во время огненной плавки. Гонения и бедствия длились долгие века. Начало им положило египетское рабство: евреям пришлось подчиняться гнету фараона. Затем последовало ассирийское иго и уничтожение десяти северных колен Израиля. Оставшиеся представители народа, который уже назывался иудейским, вынуждены были жить под властью Вавилона. Неудачную попытку уничтожить народ предприняли персы. Вслед за этим евреям пришлось сопротивляться культурной и религиозной экспансии эллинистических государств. Римская империя также пыталась навязать иудеям язычество. Апогеем этой борьбы стало полное подчинение Иудеи с помощью военной силы в 70 году и разрушение римлянами Иерусалима.