Из контекста совершенно очевидно, что здесь говорится о евреях, а не о христианах. Интерпретаторы, толкуя этот отрывок, иногда подчеркивают: он не означает, что каждый отдельный еврей поверит в Христа. Речь идет о том, что целый народ, как единый организм, примет христианство. Если ранее Израиль как нация отверг Мессию (несмотря на то что отдельные иудеи последовали за Ним), то в перспективе еврейский народ примет Христа, но при этом отдельные представители народа могут и не совершить такой выбор.
Если и остаются какие-то сомнения относительно того, о ком рассуждает Павел – о еврейском народе или о Церкви, то после прочтения вот этого стиха все становится ясно: «В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов» (Рим. 11: 28). И еще: «Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим. и: 29–32).
Несколько лет назад я прочел об этом прекрасные слова, сказанные известным православным писателем и проповедником епископом Каллистом (Уэром). Его проповедь называлась так: «Отвергли Господь Свой народ – еврейский народ?», и завершает он свои размышления вот таким призывом:
«Давайте огненными буквами запишем у себя в сердцах слова апостола Павла. Ни на секунду, никогда в жизни не будем забывать о том, какие неисчислимые потери понесло христианство из-за раннего разрыва, произошедшего между Церковью и Синагогой. Давайте, как и Павел, с нетерпением ожидать окончания этой разлуки. Давайте равняться на его непоколебимую уверенность в том, что рано или поздно по своей собственной воле и свободному выбору евреи как народ примут Христа и назовут Его своим Господом и Спасителем. А пока этого не произошло, будем прикладывать все силы, чтобы ни единым словом или делом не проявлять неуважение или ненависть по отношению к народу Израиля. Ведь он был и остается народом, избранным Богом. Антисемитизм во всех его формах есть дело рук сатаны. Призываю вас следовать за Павлом, „с великой печалью и непрестанным мучением сердца“[28] ратующим за возвращение народа к Богу, и, как и он, свято верить, что „весь Израиль спасется“»