Так вот, к чему я веду. Мы путешествовали делегацией, в состав
которой входили два высших иерарха Синеокого плюс сошки помельче,
но тоже значимые. Причем не скрывались в виду бессмысленности –
кому нужно, всё равно узнают. Конечно, нам приходилось
задерживаться в любом мало-мальски крупном населенном пункте.
Старейшины разделили между собой обязанности, и, пока Сутимир
Домаславович проводил службы, поминальные ритуалы, встречался с
боярами, благословлял детишек именем бога и читал красивые
проповеди, наша патронесса общалась с элитой второго эшелона и
проводила идеологическую накачку местных старцев. У неё хорошо
получается доносить до собеседника, насколько он тупой.
В приоткрывшуюся дверь выскользнула госпожа Втора, вслед ей из
комнаты донеслось:
-…головой надо думать, Хотен! Будто ты не знаешь, что Гюрятичи о
всех твоих делишках Короткому Шагу…
К сожалению, секретарша быстро захлопнула дверь, и подробностей
головомойки мы не услышали. Втора, окинув нас предупреждающим
взором, развернулась и пошла в сторону спуска со второго этажа
административного корпуса, где мы сейчас находились. Дождавшись,
пока её шаги окончательно стихнут, Стоян тихонько прошептал:
- Как думаешь, за что она его?
Я молча пожал плечами. Что-то натворил местный глава.
- Про Гюрятичей я слышал, - не успокаивался напарник. – Купцы из
Золотой Сотни, с Мстиславлем торгуют.
Тогда, вполне возможно, в самом деле связаны с Коротким Шагом.
Хитрейшая из Обителей покровительствует торговцам и ростовщикам,
Синеокий последовательно проталкивает интересы ремесленников,
иногда между ними случаются противоречия. Хотя чаще они… Или пора
говорить «мы»? Чаще мы выступаем единым фронтом против Испепелителя
и Лесного Князя. А насчет того, в чем провинился старец Хотен, есть
у меня версия.
У Обителей не так много источников дохода. Во-первых,
«пожертвования» родителей маленьких учеников. Во-вторых, плата за
продвинутые курсы и тому подобное. В-третьих, деньги за
нестандартные разработки, то, что в прежнем мире называли ниокр.
Последнее случается редко, ибо к новинкам народ недоверчив. Таким
образом, официально носители божьего Слова существуют на
добровольные взносы верующих, потому что всё, перечисленное выше,
потребностей не удовлетворяет. Фактически же каждая Обитель всеми
силами пытается срубить денежку иными путями, что ей, между прочим,
запрещено. В Завете несколько статей говорят о том, что старцы
должны только учить, не вмешиваясь в развитие человечества.