2.1. Если Вы полагаете, что
нарушено то положение вещей, которое Вы считаете
порядком или справедливостью
или даже
просто привычным (обычным),
то возникает гнев.
Под «положением вещей» понимаются объекты, а также явления, процессы, связи, соотношения, принципы и точки зрения. Т. е. это Ваша модель мира.
Надо обратить внимание на то, что ни порядок, ни справедливость отнюдь не нарушены.
Нарушено только то положение вещей, которое Вы считаете порядком или справедливостью или даже просто привычным (обычным).
Это Вы так полагаете (причём почти всегда даже не осознавая этого!).
Это Ваш субъективный взгляд на мир.
В большинстве случаев это ещё и неосознанный взгляд.
И этот взгляд – всего лишь одна точка зрения из бесчисленного множества воззрений. Но несовпадение с этой бесконечно малой точкой зрения иногда вызывает у Вас гнев.
Рассмотрим точку.
Точка – это бесконечно малая частица линии, поскольку линия включает в себя бесчисленное множество точек.
А линия – только бесконечно малая частичка плоскости, каковая содержит в себе беспредельное количество линий.
Объём же состоит из бесконечного числа плоскостей. Любая точка зрения невообразимо мала в сравнении с объёмом реального мира. Она может отразить только беспредельно малую часть его.
Причём даже не со всех сторон (их число бесконечно велико), а всего лишь с одной! И не всегда, а только во вполне определённый отрезок времени.
Таким образом, причиной гнева является не просто субъективный взгляд на мир. Прежде всего, этот взгляд – ложный. Ведь в реальности не существует ни навсегда установленного порядка, ни универсальной справедливости.Не существует даже того, что можно считать устоявшимся, привычным (обычным). Всё, что воспринимает разум, беспрестанно изменяется – меняется хотя бы потому, что сам разум не остаётся неизменным.
Никакая