Рецепты Апиция. Чужие боги (II) - страница 20

Шрифт
Интервал


- Да?! Есть такой? Что-то не припоминаю, - вот тут и я засомневался. А не придумал ли этот культ одноимённый император-развратник? Так он жил-то уже на закате Западного Рима. - Может, у тебя есть ещё идеи?

- Баал-Вериф. Его поклонников иудеи нам сами сдадут, он противник их Яхве. Как и Баал-Зебуб. Остальным Баалам разных сортов поклонялись в Карфагене, так что сам понимаешь... «Ганнибал», кстати, значит «поклоняющийся Баалу». Ну, и где он теперь?

Эль или Дагон - это супруг Астарты, они родили Баала. Мот, противник Баала, это Морс по сути. Анат - охотница и воительница - воевала с Мотом. Чем не Диана?

Молоха мы не найдём, его семиты уже скормили своему Яхве, а остатки культа опять же в Карфагене наши предки-римляне добили...

Я остановился потому что заметил, что Домициан записывает за мной.

- Не так важно, что у каких-то богов не осталось почитателей. Это даже лучше! Найдём алтарь, проведём обряд эвокации...

- Так за это же казнь положена? Или сыну императора можно? - непроизвольно колкость сорвалась у меня с языка.

Домициан не рассердился сильно. Так, слегка только. Он был захвачен идеей воскресить действительно мёртвых богов:

- Болван. Не путай инвокацию, то есть призыв тварей с той стороны, и эвокацию, то есть воззвание к богам, - пожурил он меня по-отечески. - Это призыв перейти на нашу сторону. Они просто не могут от такого отказаться. Наши предки так поступали с действующими богами, что уж говорить о тех, кто не имеет поклонников?

- Осада Карфагена? - припомнил я такой пример.

- И Александрии, и Вей... Твой новый друг, Публий Сервилий Ватия Исаврик знаешь откуда получил свой агномен? Покорил Исаврию, как бы это не прозвучало странно. Ха-ха, - настроение Домициана приподнялось. - И победил он, по его же словам, именно благодаря эвокации к тамошним покровителям города. Дал им обет и исполнил.

- То есть фактически мы сами станем поклонниками этого мёртвого бога, установим связь между мирами и сделаем их уязвимыми для наших богов?

- Верно. Только не уязвимыми, а уже нашими, римскими, - честно говоря не понял, зачем это нужно, но спрашивать не стал. У самого Домициана идея, я чувствую, ещё сыровата. Что-то вроде "делаю потому, что могу". Пусть обдумает, потом спрошу, зачем ему алтари, и почему нельзя сразу прямо из Рима эту эвокацию провести. Насколько я помню, именно так римляне начинают войны: сначала засылают шпионов к врагам; потом по их описаниям воздвигают храмы богов противников, возносят им молитвы. И всё, считай дело сделано: теперь боги не смогут отличить, где свои, а где чужие. Вроде как все свои, драка между любимыми детьми, некого карать смертью.