Характерными чертами пятидесятничества являются: исцеление по вере, практика крещения Св. Духом (говорения на иных языках), пророчество, раскрытие даров Св. Духа, ожидание Второго пришествия Христа, доктринальная и политическая децентрализация. Многие пятидесятнические церкви придерживаются учения о Св. Троице и практикуют омовение ног, но далеко не все. Среди пятидесятников много пацифистов. Одни пятидесятники являются сторонниками идеи невмешательства в политику государства, другие – напротив, активно добиваются политического влияния.
В 2018 году в России планируется издать энциклопедический словарь «Протестантизм» под редакцией Е. С. Элбакян. В нем российскими учеными уточнены и раскрыты нюансы истории пятидесятничества с учетом данных зарубежных исследований. А пока приводим фрагменты словарных статей из уже опубликованных российских и зарубежных энциклопедий и монографий специалистов.
Из «Большой российской энциклопедии». Электронный ресурс. Режим доступа: https://bigenc.ru/ – Загл. с экрана:
«ПЯТИДЕСЯ́ТНИКИ, последователи пятидесятничества – протестантского учения, возникшего в нач. 20 в. в США на базе одного из движений методистов».
«ПРОТЕСТАНТИ́ЗМ, одно из основных (наряду с православием и католицизмом) направлений в христианстве, возникшее в 16 в. в ходе Реформации».
Автор: О. В. Куропаткина, кандидат культурологии, религиовед, старший научный сотрудник АНО «Центр изучения и развития межкультурных отношений» (с 2015 г.), преподаватель ряда православных вузов.
«МЕТОДИ́СТЫ, приверженцы направления в протестантизме, отделившегося в 18 в. от Англиканской церкви».
Автор: М. С. Стецкевич, кандидат исторических наук, доцент, сотрудник Государственного музея истории религии в 1981—1999 гг., сотрудник СПбГУ (с 1999 г.).
«АНГЛИКА́НСКАЯ ЦЕ́РКОВЬ (англ. Anglican Church, лат. Ecclesia Anglicana), общеупотребительное название нац. церкви Англии (The Church of England), офиц. протестантской церкви Великобритании; в обобщающем смысле – все церкви, исторически связанные с церковью Англии, разделяющие англиканское вероучение (доктрину А. ц.), допускающие евхаристическое общение и признающие авторитет архиеп. Кентерберийского».
Авторы:
О. В. Дмитриева, кандидат исторических наук, доцент, член Всероссийского общества медиевистов и историков раннего Нового времени, сотрудник истфака МГУ,