Механизмы разума. Книга 1. Сакральные тайны обычного разума - страница 3

Шрифт
Интервал


Но почему психологи и психотерапевты никак не влияют и не хотят влиять, например, на агрессивность остальных людей цивилизации? Почему они не хотят полностью избавить нас от неё, устанавливая для нас какие-то свои нормы её уровня? Если мы вписываемся в них своим уровнем агрессии, то мы – здоровы, а если нет, то больны. Получается, что это для них невозможно или ненужно, или они не имеют соответствующего «инструментария»?

А можем ли мы, например, полностью убрать из себя всех болезнетворных микробов? А зачем их убирать, если они находятся в некотором латентном состоянии и не мешают нашему здоровью. Вот и здесь психотерапевты не спешат полностью избавить нас от агрессивности, если она не переходит некую моральную грань, установленную нашим обществом. Переход агрессивности через эту грань ими уже воспринимается как психическая болезнь. Только в этом случае они начинают исправлять этот агрессивный разумный механизм. На большее они пока не способны и не могут полностью убрать из нас этот механизм агрессивности или исправить его работу, ведь он явно не должен существовать в обычном человеке. Он, скорее, является анахронизмом, чем реальным инструментом разума.

Существует ещё одна категория людей, которые имеют в себе несовершенные механизмы разума. Только их уже не признают душевно больными и не лечат в специальных клиниках, ибо их механизмы оказываются исправными, но работающими со значительным превышением своих параметров. К таким людям можно отнести воров, бандитов, убийц, насильников и т. п. Их разум исправляют в специальных поселениях и тюрьмах, где создаются условия для уничижения их агрессии и возврата её параметров в норму. Но не всегда и это им помогает. Тогда таких неисправимых людей содержат в тюрьмах пожизненно.

Мы в нашем обществе наблюдаем ситуацию, когда параметры разума человека ограничиваются общественной и общечеловеческой моралью. Вышел за её нормы, и ты тут же станешь для общества или душевно больным, или преступником, или даже врагом. Но даже это не определяется самим человеком. Он вообще ничего не знает о своих разумных механизмах и то, как они работают. Поэтому современный человек совершенно неосознанно может быть или обычным человеком, или душевно больным, или даже преступником. Иногда наша наука даже гениев записывает в душевно больных людей, ибо в них они находят механизмы разума, которые им пока неподвластны и ими ещё неисследованы.