Не героической являлась ныне стратой,
А бандой пастырей-космополитов
И стадом валухов-кастратов?!
Святая Русь свою топтала,
Пусть и не самую удобную дорогу,
Сбивалась, ошибалась
И подвигалась в Вечность понемногу.
Когда Советский Святогор в последнюю войну,
Спасая мир, губил свою страну,
Никто не отвернулся от него
Со страхом и презрением.
Сердца неслись к нему
С надеждою и восхищением.
В конечном счёте богатырь сломал хребет
Вселенскому врагу, его добился поражения.
Уже поэтому Отец и Сын достойны уважения.
(Боди-Бог отпивает глоток амброзии.)
Надо сказать, Совок, символом будучи Советов,
Поиздержался несколько на этом,
Имперская его окостенела форма,
Но не таких она ждала реформ.
(Боди-Бог отрицательно качает головой.)
Вышеуказанной торя дорогу горстке,
Иаков обыграл в напёрстки
Трудягу Рашку,
Всучив ему в обмен на капитал
Лажовые бумажки.
Раша Иванович – пусть он Меня простит –
Классический вегетативный тип,
В котором глупости не меньше честности.
Необходимо в оправдание сказать:
Означенный раб божий Рашка
В казарме родился и воспитался в каталажке.
Он бессеребренник, усерден и вынослив,
Как мирный вол или Христовый ослик.
Пьет винную барду, закусывает репой пареной,
Христианин стихийный…
Есть в деле заключение на этот счет
Философа народного Панарина.
Русак Раша своей обязанностью полагал
70 лет кого ни поподя гобзить,
Чтобы в конце концов Иаков,
Возглавив за спиною президента Русь,
Степные ханства отвалил киргиз-кайсакам,
Хохлам – Хохландию спустил,
Спихнул Молдову бессарабам,
А Русь святую отворил
Для всех желающих её арапов!
О роли самого Раши Ивановича в погроме
Сказать подробней просится,
Но это к делу не относится.
Пускай о том подумают, досуг имея,
Рашкины невесты.
Итак, деяние имело место…
(Пауза.)
Какой же, собственно, закон, статью какую
Попрал российский апокалипсический буржуй?
(Боди-Бог внимательно смотрит на Иакова. Иаков непроизвольно ёжится.)
С начала мира Я, как многоипостасный Бог,
В какую бы не одевался тогу,
Строжил сынов Земли брутальных:
Не ампоше! Не укради у ближнего и дальнего!
Ты хочешь хорошо пожить –
Vis recte vivere? Quis non –
А кто не хочет, боже?
Твой ближний домогается того же!
Этот весьма простой резон
Я высек на базальтовом пилоне
Параграфами Хаммурапи,
Благословив, как бог Мардук,
Вязь клинописных каменных царапин.
Столп в поучение потомкам