Еще один урок в этой истории мы находим в Иосифе и Марии, в их послушании Богу, в их кротком и смиренном нраве и поведении, в их богобоязненном характере. Почему-то Бог избрал именно этих людей для осуществления Своего замысла. Он удостоил Марию Своей благодатью: «И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус» (Лук. 1:30—31).
Божье определение для Марии – выносить младенца, родить, и вскормить. Вместе с Иосифом они должны были позаботиться об Иисусе, воспитать Его. На что она отвечает Ангелу: «Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лук. 1:38). Но как реагирует Иосиф на то, что обрученная с ним девушка вдруг оказывается беременной? Трудно представить, сколько вопросов было в голове Иосифа и какие чувства наполняли его сердце. Срок между обручением и сочетанием обычно длился около года. Обручение – это был первый этап, который гарантировал последующее вступление в брак. Но в этот период молодожены жили у родителей, тем самым демонстрируя свою верность и чистоту друг другу.
В глазах Иосифа Мария была беременна незаконным ребенком. Поэтому, по закону, он мог бы обвинить Марию перед властями и предать ее суду, но он принимает милостивое решение – тайно отпустить (дать разводное письмо). «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего» (Втор. 24:1).
Бог дает Иосифу характеристику праведного человека. Его праведность выражалась в его богобоязненности, в милости, в благости, в стремлении позаботиться о лучшем для Марии. Он ищет такое решение, впоследствии принятия которого «ущерб» для Марии был бы минимальным. Но Бог вмешивается в его рассуждения и в процесс поиска мудрого, сострадательного и милостивого решения, и во сне дает Свое Божественное откровение и руководство для этого события. «Не бойся принять Марию (жену твою) – ибо рождаемой святое, наречется Сыном Божьим». И когда родит – будешь соучаствовать в Божьем плане тем, что дашь имя младенцу – Иисус, ибо Он будет Спасителем (и для Иосифа и для Марии) – «