Но определяющим стало то, что архантропы встретили это наступление природы не подчинением, а отпором; не следованием ее закону специализации к условиям обитания, а яростным противостоянием восставшего универсального вида. Воистину, это была Прометеевская вспышка в сгущающейся тьме, ведь только к Универсуму притечёт вся полнота Мира…
Коллективная охота на громадных приледниковых животных,
обеспечивающая необходимое интенсивное потребление белков для жизни в
арктическом климате – мамонты, шерстистые носороги, пещерные медведи и
овцебыки пошли по пути увеличения геометрических размеров, когда
возрастание объема и массы тела в 4 раза ведет к увеличению теплоотдачи» —
только в 2 и… стали мясными консервами двуногих еретиков; одежда из шкур
животных, сначала распашная, потом сплошная сшивная; перемена образа
жизни, с переживанием холодного времени года в пещерах под защитой огня и
даже в искусственных жилищах возведенных в их глубине, и откочевкой на
временные охотничьи стоянки в тундре с легкими каркасными жилищами,
крытыми шкурами зверей, где интенсивной охотой создается зимний запас
продуктов; открытие витаминосодержащих противоцинготных средств;
создание новой орудийной техники Леваллуа получения острых отщепов из
оформленных ядриц-заготовок «нуклеусов», благодаря которой выход режущей
кромки из равного по весу кремня увеличился в 5 раз и охотники могли теперь
восполнять потери и поломки оружия из носимого запаса заготовок вдали от
мест добычи камня – вот ответ великого мятежника на вызов судьбы!
Можно полагать, что само противостояние природы человеку высекло ту искру в сознании о вне-природности человека, из которой началось великое неслияние. В самый разгар вюрмского оледенения (75 тыс. – 45 тыс. д.н.э.) 66 тысяч лет назад появилось материальное свидетельство об отделении неандертальским человеком себя в своих представлениях от мира – природы: древний человек начинает совершать обряд захоронения умерших сородичей.
Животные не знают обряда захоронения, т.к. преимущественно не осознают факта смерти; осуществляемые иногда некоторые действия: охрана трупа, наблюдаемые изредка у слонов случаи обкладки павшего животного каменными плитами скорее являются попытками защитить «уснувшего» собрата, некоторые исследователи видят в них инстинктивную заботу о санитарной чистоте места обитания – последнее впрочем спорно: среди млекопитающих более распространена самоизоляция в предчувствии смерти, козы, собаки перед кончиной скрываются, это же отмечено и у слонов.