Реконструкция картины мира по Дао Дэ цзин - страница 9

Шрифт
Интервал


польза от него неисчерпаема.>35

ХХХVI

Желая что-либо сократить,

необходимо прежде расширить его.

Желая что-либо ослабить,

необходимо прежде укрепить его.

Желая что-либо уничтожить,

необходимо прежде позволить ему расцвести.

Желая что-либо у кого-то отнять,

необходимо прежде ему это дать.

Вот способ, посредством которого

мягкое может победить твердое,

а слабое может победить сильное.

Но как рыба не покидает глубину,

так государство не выставляет напоказ

инструменты своего управления.>36

ХХХVII

Дао извечно пребывает в недеянии,

но нет такого дела, которого бы оно ни делало.

Если бы князья и правители придерживались его,

все сущее изменялось бы естественным путем.

Но если, не удовлетворяясь естественным изменением,

оно возымело бы стремления к дополнительному действию,

следовало бы удержать его, возвратив к состоянию

первозданного бытия, не имеющего имен.

Не имеющее имен первозданное бытие не имеет и желаний.

И поскольку отсутствие желаний приносит покой,

порядок в стране установился бы сам собой.>37

Часть вторая

ХХХVIII

Достигший Дэ не стремится к благу, потому что обладает им.

Не достигший Дэ стремится к благу, потому что не обладает им.

Достигший Дэ бездействует, потому что пребывает в покое.

Не достигший Дэ действует, потому что пребывает в суете.

Гуманность выражается сочувствием и не рассчитывает на благодарность.

Справедливость выражается действием и рассчитывает на достижение цели.

Благочестие выражается ритуалом, а если нарушается – принуждением.

Поэтому Дэ возникает, когда утрачивается Дао,

гуманность возникает, когда утрачивается Дэ,

справедливость возникает, когда утрачивается гуманность,

а благочестие возникает, когда утрачивается справедливость.

Начало благочестия – это конец доверия и начало смуты.

Видеть в благочестии цветок Дао – значит, впадать в невежество.

Поэтому мудрец показному предпочитает натуральное,

цветам предпочитает корни, берет второе и отбрасывает первое.>38

ХХХIХ

С древности, обретая целостность,

Небо становилось прозрачным,

Земля – спокойной,

духи – божественными,

долины – цветущими,

существа – плодовитыми,

а князья и правители – людьми чести.

Все это достигалось

благодаря стремлению к целостности.

Потому что если Небо не чисто –

оно разверзается,

Если Земля не спокойна –

она распыляется.

Если духи не божественны –

они забываются.

Если долины не цветут –